辟谣网上疯传的“优昙婆罗花”

常见网络上有人将一小族有白色的茎象头发那么细，顶端有一个小白帽一样东西称为优昙婆罗花(实为草蛉卵)，这是错误的。看看网路上流传的一些图片，就可以发现这些被疑为「优昙婆罗花」实际上很小。然而《泥洹经》却有提到「阎浮提内有尊树王」。

“优昙婆罗花”不会长在这种位置

可见「优昙婆罗花」是某种树上的花，但那些图片看起来似乎和「树」扯不上关系。佛经上所说的优昙婆罗花其实是开在优昙婆罗树上，非生长在墙壁、钢管、树叶或纸杯等处。如《无量清净平等觉经》云：[佛语阿难。如世间有优昙钵树。但有实无有华。天下有佛。乃有华出耳。]

再看一段《杂阿含经》：　《杂阿含经》卷26：「有五种大树。其种至微。而树生长巨大。而能映障众杂小树。荫翳萎悴。不得生长。何等五。谓健遮耶树、迦捭多罗树、阿湿波他树、优昙钵罗树、尼拘留他树。」

《佛学大辞典》亦说，“此花为无花果类。产于喜马拉耶山麓及德干高原、锡兰等处。干高丈余。叶有二种：一平滑，一粗糙。皆长四五寸，端尖，雌雄异花，甚细，隐于壶状凹陷之花萼中。常误以为隐花植物。花萼大如拳，或如拇指，十余聚生。可食而味劣。”

这是“优昙婆罗花”吗？

此外，佛教经典中有一部《优昙婆逻经》，名称也是源于此植物。网上流传无根无叶无茎无树的所谓的优昙婆罗花根本就不是花，只是一种叫草蛉的昆虫的卵，其幼虫通称蚜狮，只要是有昆虫学常识的人一看就明白。草蛉是草蛉亚目整个家族的统称，光台湾就已知10属21种，产卵习性和卵的颜色型态各有不同。

草蛉是一种捕食性昆虫，可能在木头、玻璃、铝合金窗户等任何地方产卵。除少数种类外，大部分的卵有一条长长的丝柄，柄基部固定在植物的枝条、叶片、树皮等上面，而卵则高悬于丝柄的端部。

把草蛉卵误认优昙花的现象古已有之，例如《丁福保佛学大辞典》记载：“【优昙华】(植物)即优昙。亦名优昙钵华。按此花为无花果类。产于喜马拉耶山麓及德干高原，锡兰等处。干高丈余。叶有二种：一平滑，一粗糙。皆长四五寸，端尖，雌雄异花，甚细，隐于壶状凹陷之花托中。常误以为隐花植物。花托大如拳，或如拇指，十余聚生。可食而味劣，世称三千年开化一度。

优昙婆罗花长这样？

值佛出世始开。南史曰：‘优昙华乃佛瑞应，三千年一现，现则金轮出世。’故今称不出世之物曰昙花一现，本此。参照优昙条。又草蜻蛉之卵子也，其卵附着柳弃上，有线形长柄托之，多数簇聚，如树之有花。日本称为优昙华。”

民国四年的《辞源》中的草蜻蛉词条也记载“卵有长柄，多数簇聚，如开小花，动物学家谓之优昙花”。现代由于网络谋体的炒作误传，部份人发现草蛉卵就视为优昙婆罗花，发现优昙婆罗花的报道时有发生。

当然，有人绝不容许自己心目中被大肆炒作误认的圣花被说成寻常虫卵，于是编造出了一些鉴定虫卵和优昙花的方法，说真优昙婆罗花有瓣有蕊，把孵化后分裂的卵壳、留在卵上的蜕皮说成了花瓣和花蕊。

优昙婆罗花的传说

还把草蛉卵不同阶段下的形态做为真假的区分，把孵化前的有色卵壳区分为草蛉卵，把孵化后的破壳开裂变白说成真的有花瓣的优昙婆罗花，甚至把被被寄生蜂寄生破坏后变黑破盖的卵当成孵化后草蛉卵的标准，实质上它们都是草蛉卵孵化过程不同时间阶段不同环境的不同形态。

在释迦牟尼佛之前，还有六位佛祖曾经住世，称之为原始六佛，其中有一位拘那含佛，他在经历重重磨难后，终在优昙婆罗树下成就正觉(《长阿含经》)——就如释迦牟尼在菩提树下成佛一样。优昙婆罗花，也称优昙钵，简称之为优昙花，经上又名“灵瑞花”。

花枝呈圆柱形，新枝扁平，绿色，且为叶状。优昙花生于叶状枝的边缘。《大智度论》云：佛世难值，如优昙波罗树华,时时一有，其人不见。优昙婆罗花一般在夜里盛开，芳香极美，翌晨即萎，如同昙花一现。可见，这个花是优昙婆罗树开的花，它根本不是开在钢管上或其它东西上的。

被誉为天花的“优昙婆罗花”

显然，疑似的所谓的“优昙婆罗花”，根本就不是真正的优昙婆罗花，因为，第一，它不是长在优昙婆罗树上;第二，它不是只在夜里开花，早晨就没了;第三，它根本就没有特别浓烈的芳香，它甚至根本就没有香气。第四，它也不是生在叶状枝的边缘;第五，它的枝条也不是绿色……