武承嗣、武三思等人并不甘心，在拥有很高的权力后，太子之位强烈地诱惑着他们，让他们继续寻找机会。武则天为巩固自己的皇位，大肆地杀害李唐皇族，这也间接地触发了武承嗣等人的野心。他们不仅教唆女皇尽杀李氏宗室，而且不断地营求为太子，多次指使人游说武则天，说：“自古天子未有以异姓为嗣者。”

这一说法与李昭德等人的“当传之子孙为万代业，岂得以侄为嗣”的说法相对立，似乎也是非常有道理的。武则天听后，又有所犹豫。武则天当朝期间，一直为接班人问题而头疼。就像她既要创立自己的武氏王朝，又不能不承认自己的王朝获之于唐朝，自己的夫君乃是唐高宗，所以在供奉武氏神庙的同时，又不得不供奉李氏皇族一样，在这一关键问题上，她的内心始终充满了矛盾。

最后，还是名臣狄仁杰说服了武则天。《资治通鉴》记：太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰：“文皇帝栉风沐雨，亲冒锋镝，以定天下，传之子孙。太帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷;立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”

太后曰：“此朕家事，卿勿预知。”仁杰曰：“王者为四海为家，四海之内，孰非臣妾，何者不为陛下家事!君为元首，臣为股肱，义同一体，况臣备位宰相，岂得不预知乎!”又劝太后召还庐陵王。王方庆、王及善亦劝之。太后意稍寤。他日，又谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翅皆折，何也?”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子，则两翼振矣。”太后由是无立承嗣、三思之意。

显然，在武则天晚年，她不能不考虑自己身后的荣辱。这时候，狄仁杰的话说到她的心坎上。就是说，只有立自己的亲生儿子为接班人，才可以永保自己得供奉，自己的子孙永远承继自己的事业—这才是为自己所设的最长远的规划。更何况，一旦自己死去，儿子们将不再成为自己的竞争者，只能是承继者。