在静如和钱荣初运仿碑进寒山寺时，将其截住。梁鸿志得到讯息后，派人将仿碑运到南京，并致信向松井石根献媚，提议日军悄悄将苏州寒山寺内的《枫桥夜泊》诗碑用商船运平昔本，与此与此同时，将钱荣初刻制的仿碑当干真碑在南京总统府内展出。

然则，松井石根以为，这是梁鸿志和他在天皇面前争宠，迅即否绝了梁鸿志移天换日运碑之计，而命令小丘提早执行“天衣行动”。然则，便在“天衣行动”启动的前1天，1桩诡谲的命事发生了，松井立即下令停止行动。

1939年3月20日早晨，一批到寒山寺进早香的香客，在山门外发现了一具尸体。这个消息传遍了姑苏古城。很快，尸体身份确定了，居然是钱荣初。松井石根听到消息后，立即命令日本宪兵队将尸体运回，并让法医对死者进行验尸。法医发现死者上衣口袋内有张纸条，就转交给松井石根。

松井石根打开纸条一看，顿时面如土色，原来这张纸条用鲜血赫然写着：“刻碑、亵碑者死!吾忘祖训，合(活该)遭横事!”这分明是个诅咒呀，看那意思，无论是谁，无论有何原因，只要敢打诗碑的主意，就不会善终。想到这里，松井石根惊出一身冷汗。但是在内心里，松井石根还是很疑惑，这个诅咒是真是假呢?查阅有关《枫桥夜泊》诗碑的历史记载。

随着他对《枫桥夜泊》诗碑研究的不断深入，他的脸色越来越难看。原来，据野史记载，关于诗碑诅咒的传说确实存在，而且，这个诅咒竟然是中国唐朝皇帝唐武宗发出的。传说，唐武宗酷爱张继的那首《枫桥夜泊》诗，迷信长生的他在死前一个月，敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，当时还说自己升天之日，要将此石碑一同带走。

并且，唐武宗临终颁布遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复!虽然这只是传说，但也并非仅仅是空穴来风。经查证，《枫桥夜泊》诗碑民间(相对于帝王之家而言)始刻于北宋，作者为翰林院大学士郇国公王珪。

王珪自刻碑后，家中连遭变故，王珪本人也暴亡。第二块《枫桥夜泊》诗碑的作者是明朝书画家文徵明，诗碑“玉成”不久，文徵明亦身染重疾，含恨辞世。清代大学者俞樾是第三块《枫桥夜泊》诗碑的作者，当时的江苏巡抚陈龙重修寒山寺时，请俞樾手书了这块石碑。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了……

松井石根越想越怕，他怕盗夺诗碑的行动会“妨主妨己”，遂将“悟”出的道理电呈裕仁天皇。裕仁经反复权衡，准奏。于是，松井石根彻底放弃了这个计划。