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元武宗海山为政举措,元武宗在位做过哪些事

时间:2016-03-18 作者:xiongkai 浏览:   手机版

 筹备郊祀

武宗还在礼乐祭祀上大做文章,“有意稽古礼文之事”。 他三次前往太庙祭拜,开了元朝皇帝亲享太庙的先河,不过他并未向元英宗以后的皇帝那样穿汉族传统的衮冕法服进行祭祀。他在位时还改革太庙室次制度,过去历代王朝的太庙中太祖室在最西,后代皇帝依次向东排列,元武宗则改为太祖室居中,后代皇帝依昭穆左右排列,此举影响了明清两代的太庙制度。

江西布衣曾巽初上《郊祀卤簿图》、《郊祀礼乐图》,武宗对此相当重视,亲自召其入对,并令尚书省和太常寺讨论郊祀事宜,最后决定在南郊天坛之外另筑北郊地坛,并以太祖成吉思汗配天,世祖忽必烈配地,武宗将亲自祭祀。 但到至大三年(1310年)冬至祭天时,武宗因身体不适而遣人摄祀,一个月后就溘然长逝了。

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仁宗即位后,推翻武宗一切措施,地坛的修筑遂被取消,皇帝亲郊也被搁置,直到二十年后武宗的儿子文宗图帖睦尔才首次亲自祭天。

设省和林

武宗平定了海都之乱,窝阔台汗国灭亡,超过百万的难民涌入元朝辖下的漠北地区,所以经营漠北、解决难民问题成为武宗朝的重要政治问题。武宗登基后,就将和林等处宣慰使司升格为和林等处行中书省,同时拨发农具、种子、渔网、钱钞、粮食等,大力赈济和林人民,继续派汉军前往和林屯田。仁宗时改为岭北行省,元朝行省制度正式完备。

营建中都

武宗即位第十天,就下令在旺兀察都(今河北张北)兴建元中都。关于兴建中都的原因,被归纳为个人权威说、交通要道说、战略地位说、纪念先辈说、自然风貌说、政治因素说和综合因素说这七种说法。行宫建成后,武宗又设立中都留守司兼开宁路都总管府,继续推进工程建设。

不过由于武宗驾崩,中都的建设被叫停。后来武宗的两个儿子元明宗和元文宗就在中都行宫相会,明宗旋即暴死,而中都的营建也未被武宗的后裔们提上议事日程,遂永久搁置。

经济

武宗朝面临成宗时至元钞贬值、通货膨胀的经济问题,再加上武宗滥赏滥封,中书省一再以“国用不给”告急,财政危机十分严重。为此,武宗没有采取减少开支和裁撤冗员的策略,而是在至大二年(1309年)八月再设尚书省,一个重要目的就是理财。

至大二年(1309年)九月,诏行“至大银钞”,以新币一两准至元钞五贯、白银一两、赤金一钱。按官方原定的兑换价格,以至元钞二贯准花银入库价一两、赤金入库价一钱;因此新币的发行,实际上是通过由政府明令宣布至元钞贬值一倍半的方法,把通货膨胀的患害转嫁到私人用户身上。

新钞行用后,面额一贯的中统钞只抵至大银钞一两的二十五分之一,名实严重不符,因此颁行至大银钞同时,废中统钞,限一百日内赴库倒换。至大银钞的面额,有以文、十文、百文、两计者,共十三等。以文为单位的通货作为小额辅币在民间日用品的零售方面使用甚为广泛,但厘钞因为流通过于频繁,最易朽烂,既不便于民,印刷和发行也不经济。

所以,武宗又下诏行铜钱,发行“大元通宝”和“至大通宝”,并以历代铜钱与至大钱相参行用。在币制改革的敏感时期,以行用信誉稳定的金属辅币来平抑小额零售商业领域内物价的过份波动,是一项具有积极意义的经济措施。

为了调控物价,武宗还整顿海运,以增加政府掌握的物资数量。自从至元二十年(1283年)由朱清、张瑄创通漕粮北运的海路以后,七八年之内,从江南海运到北方的漕粮就由不到10万石剧增至150万石。大德后期,海运粮更达到170—180万石。至大二年(1309年)尚书省理财的重要措施之一,就是让海运粮数量再创新高。

二年运出246万石,至者238万石;三年运出292万石,至者271万石。海漕的运输成本比陆运节省十之七八,比之河漕也节省十之五六。对京畿地区粮食供应的明显增加,使政府能够通过控制粮价保持市面的基本稳定,从而缓解币制改革对社会发生的冲击。

尚书省其他的理财政策,包括增加盐引价格(每引增至大银钞四两,按至元钞计,每引比元贞年间增加七贯);开酒禁,立酒课提举司以征收酒税;增加江南富户高收入税,规定凡收入五万石粮食以上者,每石输二升于官;追征各地逋欠钱粮,等等。这些措施同样也不免人亡政息的命运,所以并未收到成效。

文化

武宗时期进一步推行尊儒政策。他登基两个月后,就下诏将在孔子的封号“至圣文宣王”前加“大成”二字,是为“大成至圣文宣王”,并遣使祭祀,以表尊崇,由儒臣阎复拟诏:“盖闻先孔子而圣者,非孔子无以明;后孔子而圣者,非孔子无以法。

所谓祖述舜、宪章文武、仪范百王、师表万世者也。朕纂承丕绪,敬仰休风,循治古之良规,举追封之盛典,加号大成至圣文宣王。遣使阙里,祀以太牢。於戏!父子之亲,君臣之义,永惟圣教之尊;天地之大,日月之明,奚罄名言之妙?尚资神化,祚我皇元。” 这是孔子在历代王朝(除西夏外)中得到的最高级别的封号。

随后,中书右丞孛罗帖木儿将《孝经》翻译为蒙古文,献给武宗,武宗指示道:“此乃孔子之微言,自王公达于庶民,皆当由是而行。其命中书省刻版模印,诸王而下皆赐之。” 此外武宗还在至大二年(1309年)豁免儒户差役,以示对儒生的优待。

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