组成盗墓团伙

与国家有组织的保护性挖掘相比，盗墓者是极其聪明的。首先，国家发掘不存在“违法”，因此工作细致，甚至用刷子干活。方式上几乎全都是“大揭顶”(地宫庞大的明清墓除外)，不存在“技术”问题。而盗墓者不然。因为历朝历代对盗墓行为都在法律上给予严惩，现代更是如此，所以，其“时间”概念很强、“隐蔽性”很强。

实际上，并不是那些庞大的墓盗不开，而只是受制于时间罢了。曾有一个人对我说过：“假如给我一个月的时间，算上我、只要两个人就够，那么…我有把握进到骊山始皇陵。”我听罢大惊，认为他是异想天开，但他却告诉我曾数次到骊山观察过，称其“不过就是大了些罢了”。

解放前的盗墓贼，一般是一个人或两个人干，不要太多，时间是一晚上，干活有自己的专用工具(挖掘设备)，有专用连体服装(老鼠衣，上面布满各种“装备”)。我曾见到过那种解放前的挖掘设备，简直就是现代打隧道的掘进器的缩水版，非常精妙。

盗墓地点

它选用锋利的铧犁叶片的一部分做“掘进器”，“三片装”很像螺旋桨，后部紧连着螺旋状的“排土”装置见过绞肉机的相关部分么?就是那样。如此一来，不但能够将土掘出、排出，而且能够打透墓砖(螺丝钉原理加大水平力量即可，不用大力下按)。

一个现代的盗墓团伙，其成员一般在三到四人，不会三人以下，也不大可能超过五人。这几个人各有分工。

我曾以北京老山汉墓被盗掘(未遂)一事向某人“征求意见”，结果，其人对盗掘老山汉墓的团伙不屑一顾。认为……“他们那根本不是在干活，而是在找着挨逮呢”。我觉得当时那些人在被抓前已经快挖到墓室了，“够可以了”，但其人强调“第一，外面不能有土，这一点他们没做到。第二，时间拖得太久。就这两点看来，他们不是干这行的料!”

我无法理解为什么能够做到“外面不能有土”，其人笑而不答。只是说“这算什么。有时下去以后还可能会碰到防盗层，就是墓周围灌了沙子或用‘琉璃’搭成的防盗墙，不小心就会被活埋的，”我问那沙子怎么办?其人还是笑而不答，半晌“我有本事向下打洞的时候在地面上不露土，也有本事有地方搁沙子或‘琉璃’，绝对不会让土上地面。

干完活你在地面上一点土都见不到，只有一个井盖大的口子，简单处理一下就行。还有我们在下面干活的时候，就算。的人在地面上旁边走过，那也是看不到洞口的。象老山汉墓那几个家伙挖出土来没地方搁，摆坟头，那不是找死么。”

墓不同盗墓工具也不同

现代的盗墓贼已经把盗墓工具发扬光大了。一般的洛阳铲已经被淘汰，用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的，分重铲和提铲(也叫泥铲)。由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长，目标太大，所以弃置不用，改用螺纹钢管，半米上下，可层层相套，随意延长。平时看地形的时候，就拆开，背在双肩挎包里。

抓获盗墓者

同样的，挖的墓不同，盗墓工具也不同。探汉墓用洛阳铲演变而成的重铲，挖唐墓时用扁铲(类似鲁智深的月牙铲)，进入汉墓墓室(汉墓多为墓坑，多已塌陷)捣土时用滚叉和撇刀。一般来说，西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，这是标志。

唐墓是墓砖搭起来的，砖之间没有粘合，搭成穹顶。而有墓砖的汉墓并不常见(大墓除外)，多为墓坑或坑上加木方。明清墓则多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，有的明墓墓顶厚达两米多(七辐七券墓顶)非常坚固。

明墓距地面深度一般不超过六米，可以不用特殊方法而在一夜之间盗掘完成。汉墓一般距地表十一二米左右，西周墓则更深，要想一夜之间盗掘完成，必须使用特殊方法。尤其是汉墓、西周墓历史久远，标志难寻，先有一个“找地方”的过程。确定好位置、下探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位(也就是确定年代)然后才能做好准备、用特殊方法在一夜之间盗掘完成。

盗墓贼盗墓的目标性非常强，比如：进入墓室会直接挖向棺材的位置……然后在“左肩右脚”找东西，然后到耳室(东仓西库)搜罗，至于其它位置，则看时间长短而定，时间短则弃之不顾。“看地形”时也有很多“心得”，比如“秦埋岭汉埋坡”等。

盗墓的行规和盗掘手法

干盗墓的人可分成两种，一种是官盗，像董卓，卓越民国时的孙殿英等，都很有民，他们动用大批士兵，明火执杖的干，还有一种是民盗分布各地，人数众多。集中在河南，陕西，湖南长沙周边一带。

盗墓着深陷墓中

专业盗者平常是两个人合伙，多人团伙是少数，独干的更少，因一个人顾不过来。需要一个人挖，党风不正一个人放风和清土，以后一个进入墓室，另一个人在上面接取物品，两个合作可朋友可亲亲，但父子合作的却很少。在找合作伙伴的时候需要很小心，防止有人见财起意。

这些人长期以盗墓为职业，有很丰富的经验，善于伪装，并对防盗机关很有办法，他们在确定目标后，如果小墓不会费多大功夫，用几个晚上挖开，取出物品走人。如果是大中型墓，便一是以种地为名，在周围种下玉米高粱等物，以青纱帐掩盖其一个两个月的盗掘活动。

二是在墓边搞个房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室内，从外面看是什么也看不出来的的。三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道。通入墓内盗掘财物。

反盗墓：“疑冢”传说的由来

最普通的反盗墓方式，是隐蔽墓址，使盗墓者不知其处。据说先古陵墓不封不树，不在地面设置突出的标识，其主要出发点之一，就是防止盗掘。

汉末三国时期盗墓现象的严重，致使种种反盗墓的形式中，曾经出现了所谓“疑冢”“虚墓”即以真假墓葬迷惑盗墓者的情形。其中，以曹操所设置的“疑冢”最为着名。民间传说曹操有“疑冢”多至72处，有的“疑冢”甚至是设置于水中。泉州民间也曾传说，施琅将军共有7处“虚墓”，分别位于泉州的几个古城门口。

追击盗墓着

传统的反盗墓手段，又包括石椁铁壁以求坚固，储水积沙以防盗凿，以及以机弩飞箭、伏火毒烟来杀伤盗墓者的方式。古墓被盗严重，由此造成的损失不可估量。以全国已经发掘的数千座汉墓为例，据介绍，目前只有3座墓葬幸免。

“我们在发掘古墓时，最担心的就是墓葬已经遭到盗墓者的洗劫。”一位长期从事考古工作的学者这样说。“从考古学的角度来看，古人视死如生，古墓成为研究古代社会的重要文化遗存，古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。

为了最完整地记录下古代文化遗存所反馈出来的历史、文化信息，考古工作者在发掘古墓时，并不是按照自己的喜好来随意发掘，而是通过对古墓进行科学的清理、记录、绘图后，再进行分析、比较、断代，从而最大限度地获取古墓所反馈出来的信息，供日后的研究使用，以此来补充或丰厚历史。

无论盗墓贼有多高超的技术，盗墓行为是严重受到鄙视的，他们不仅破坏了古墓，还对考古工作造成了干扰和破坏。因为大部分盗墓者文化、鉴别能力低，盗墓又粗暴，从而导致许多有价值的文物遭到严重的破坏，古墓中的文化信息也相应的减少了很多，甚至完全被毁灭。盗墓，是对人类文化遗存最野蛮的损害。

三国作为中国历史上能人辈出的一个年代，在经过名著三国演义这些年的传播，三国里面的许多著名人物魏中国人所熟知，而在三国中却有一些隐士一般人不知道。下面奇闻网带您去看看：探秘三国历史上的隐士水镜先生是谁?

国时期是我国历史上人才辈出的风云变幻的时代，三国不知描绘了多少的人物，其中既有帝王将相，也有才子佳人;既有文臣武将，也有英雄豪杰;既有当世名人，也有山野之士。在这浩瀚的群星中，却有一位出场不多的人物，全书着墨也很少，这位人物就是三国时期的神秘大隐水镜先生司马徽。

在全书一百二十个章回中，司马徽是在第三十五回《玄德南漳逢隐沦单福新野遇英主》中才出现的。当时刘备被荆州刘表收留后，驻守于新野，但被荆州本土势力的代表蔡瑁所猜忌防范。蔡瑁设计招刘备赴会襄阳，却欲暗中加以陷害。在荆州另一位谋士伊籍的提醒下，刘备及时匆匆离宴冲西门逃去，演出了一段马跃檀溪的传奇故事。这位后来蜀汉政权的创立者就是在马跃檀溪之后，邂逅了给他后半段人生以精彩指点的水镜先生。根据小说的介绍，水镜先生司马徽字德操，颖川人氏。

小说对水镜先生的外貌描写也非常精炼，就八个字“松形鹤骨，器宇不凡”;对水镜先生的住处草堂也略加描写，“架上堆满书卷，窗外盛栽松竹，横琴于石床之上，清气飘然。”关于水镜先生，整部小说就这么多描写，却活脱脱将一位隐士高人的形象尽显于读者面前。刘备于马跃檀溪脱险之后不期路过水镜先生的庄上，于是当时历史上的两位显隐代表人物开始了他们之间的第一次人生交集。

两位人物的交谈重点是围绕着人才展开的。在此之前，刘备认为自己的集团人才济济，“文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流”，之所以事业不济，盖因于时机不济。可见，刘备为匡扶汉室的大业颠簸了大半辈子，却还连门都没摸到呢。水镜先生则在一个更高的角度指出了刘备所缺的是经纶济世之才。在分析了一套“天命有归”、“龙向天飞”等盖应在将军身上的所谓传统天人合一伦理之后，水镜先生直接向刘备道出了一个人才方案“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，甚至告之以行动方案“今天下奇才，尽在于此，公当往求之”。

当刘备欲进一步详询时，水镜先生却一个劲地说“好!好!”，劝刘备早点休息，因为天色已晚了。但见高人讲话一向点到为止，就是不一样啊!当晚，刘备就夜宿于水镜先生的庄上。肯定是因为疑惑于白天和水镜先生的谈话，晚上竟一直难以入睡。当晚半夜还有人拜访水镜先生，并隐隐约约有谈话，撩拨得刘备一晚都如坠云雾，以为是伏龙或凤雏到了。这一幕在《三国演义》连环画中的《马跃檀溪》一册中也有讲到，因为是描述夜晚，有那么两页画面黑乎乎的，这在全套《三国演义》连环画四十八册中非常少有。所以水镜先生很早就在我心中留下深刻印象，恐怕这也是其中一个重要原因罢。