但林氏既深受康有为影响，康党之目标，乃开制度局、懋勤殿，架空现有各级权力部门，“遇事纷更”乃康党之既定方针，林氏自难以接受荣禄之劝诫。但当京城空气已空前紧张时，林氏曾深夜前往郑孝胥之处问计，据郑孝胥日记记载，林氏与他谈论良久，“自言不得以康党相待”——此言虽是林氏被捕前对自我身份的一种自我安慰式的乐观预判，但也反映出林氏与康党之间存在一定的疏离。

戊戌变法六君子之一刘光第

另据章太炎透露，林氏在被逮捕前夜，“知有变，哭于教士李佳白之堂”。此外，据《异辞录》记载，林氏在被捕前一天，还曾求告到李鸿章幕僚马建忠车前，欲求马氏“回车复见傅相，为我乞命”。综合这些材料，可知林氏在被捕前夕曾四处活动求救。

至于康广仁，因其系康有为胞弟，其“康党”身份似乎不容置疑。然十余年之后，汪精卫刺杀摄政王失败入狱，碰到一名为刘一鸣之老狱卒，曾看守过谭嗣同、康广仁等人，据刘氏对汪精卫讲：当年，“谭在狱中，意气自若，终日绕行室中，拾取地上煤屑，就粉墙作书，问何为，笑日：‘作诗耳。’……林旭美秀如处子，在狱中时时作微笑。

康广仁则以头撞壁，痛哭失声曰：‘天哪!哥子的事，要兄弟来承当。’林闻哭，尤笑不可仰。既而传呼提犯人出监，康知将受刑，哭更其。”狱卒之言，当属可信，早在政变之前，康广仁就曾致信友人，抱怨过康有为一意孤行，大事难成：“伯兄规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大，当此排者、忌、挤者、谤者盈衡塞巷，而上又无权，安能有成?”

至于林氏之“时作微笑”、“笑不可仰”，未必是凛然不惧，因林氏参与了“围园杀后”之密谋，事变前也曾四处求救未果，至此应该对自己之最终命运了然于胸，已不必如康广仁般“以头撞壁”。

唯谭嗣同一人甘愿为其反满革命理想而流血

杨深秀以御史身份被当作“康党”而遭到杀害，与其戊戌年和康有为过从甚密有关。杨锐在给张之洞的密函中，曾提到：“此时台谏中，惟杨深秀、宋伯鲁最为康用，庶僚中亦多有攀附者。”戊戌年，康有为写了许多奏章，大多以杨深秀、宋伯鲁二人之名义呈递;结果是杨深秀被杀，宋伯鲁逃到外国使馆得免一死。杨氏被杀的直接原因，是他于9月19日呈递了康党拟定的一份涉及武装政变计划的奏折。

奏折中，不但要求光绪调袁世凯军队入京，还提议聘请李提摩太和伊藤博文为新政顾问，甚至建议皇帝考虑与英、美、日三国“合邦”;而最让慈禧心惊胆战者，莫过于该折附片中要求开掘颐和园内的“秘密金库”，并请皇上准募300人，于9月23日正式发掘——所谓“秘密金库”，根本子虚乌有，“康党”编造此一谣言。

戊戌变法六君子雕像

说开掘“秘密金库”可以为变法提供必需资金支持，乃是为了完成其“围园杀后”计划——此前，谭嗣同已致信唐才常，要他带会党人马秘密入京，目的就是伪装成掘金工人，入园起事杀死慈禧。杨深秀卷入此种密谋，其被慈禧定为“康党”，并无诬枉。唯杨氏本人是否了解其呈递之奏折的个中玄机，尚未敢断言。

事实上，所谓“戊戌六君子”，唯有谭嗣同一人，清楚地了解自己因何而死，且确实愿意为之而死。今人多将谭氏归入维新派之列，实际上，早在入军机处之前，谭氏即已深植强烈的反满立场。以其著作《仁学》为例，因反满思想激烈，生前仅梁启超、章太炎等有限几位好友得见。其中如此写道：

“成吉思汗之乱也，西国犹能言之;忽必烈之虐也，郑所南《心史》纪之;有茹痛数百年不敢言不敢纪者，不愈益悲乎!《明季稗史》中之《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》，不过略举一二事，当时既纵焚掠之军，又严薙发之令，所至屠杀虏掠，莫不如是。即彼准部(准格尔)，方数千里，一大种族也，遂无复乾隆以前之旧籍，其残暴为何如矣。

亦有号为令主者焉，及观《南巡录》所载淫掳无赖，与隋炀、明武不少异，不徒鸟兽行者之显著《大义觉迷录》也。台湾者，东海之孤岛，于中原非有害也。郑氏据之，亦足存前明之空号，乃无故贪其土地，攘为己有。攘为己有，犹之可也，乃既竭其二百余年之民力，一旦苟以自救，则举而赠之于人。其视华人之身家，曾弄具之不若。

噫!以若所为，台湾固无伤耳，尚有十八省之华人，宛转于刀砧之下，瑟缩于贩贾之手，方命之曰：此食毛践土者之分然也。夫果谁食谁之毛?谁践谁之土?久假不归，乌知非有。人纵不言，己宁不愧于心乎?吾愿华人，勿复梦梦谬引以为同类也。

夫自西人视之，则早歧而为二矣，故俄报有云：‘华人苦到尽头处者，不下数兆，我当灭其朝而救其民。’凡欧、美诸国，无不为是言，皆将藉仗义之美名，阴以渔猎其资产。华人不自为之，其祸可胜言哉?”

正因为谭氏有如此强烈的仇满情绪及“十八省华人”意识，戊戌年之前，他曾屡次言及新疆、西藏、满洲、蒙古、青海等地均可卖给英、俄等国，以筹措资金作变法之用;更对当时倡导“保中国不保大清”之康有为一见倾心，执弟子之礼，且与康党秘密筹划“湖南自立”。也正因为此种革命党立场，为自身安全计，谭氏曾想买一个外国功名作护身符。

戊戌变法六君子行刑

1896年12月，谭嗣同致信汪康年，打听外国人开捐功名之事，准备买捐受外国人保护。谭氏说：“传闻英、俄领事在上海开捐‘贡’、‘监’，捐者可得保护，藉免华官妄辱冤杀，不识确实否?保护到如何地步?价值若干?

有办捐章程否?嗣同甚愿自捐，兼为劝捐，此可救人不少……嗣同求去湖北，如鸟兽之求出槛絷;求去中国，如败舟之求出风涛;但有一隙可乘，无所不至。若英、俄之捐可恃，则我辈皆可免被人横诬为会匪而冤杀之矣。伏望详查见复。”

对谭氏之政治立场，张之洞似乎有所察觉。谭氏应召赴京，过湖北见张之洞，张氏曾语带讥讽，谓谭氏：“君非倡自立民权乎，今何赴征?”革命党人章士钊深悉谭氏戊戌年进入军机之真意图，章氏称：“(谭)嗣同(唐)才常，与(沈荩)谈天下前局，其旨趣虽有出入，而手段无不相同。

故嗣同先为北京之行，意覆其首都以号令天下。……以嗣同天纵之才，岂能为爱新觉罗之所买，志不能逮，而空送头颅，有识者莫不慨之。”谭氏之绝命诗有“留将公罪后人论”之句，《仁学》中谓：“谋反，公罪也”，此乃谭氏临终，隐晦表示自己乃为反满革命而死，非为维新而死。

康党事后作伪，竭力掩盖“六君子”被杀真相

“六君子”被捕前，康有为因全盘参与筹划戊戌年围园杀后等内幕，并对其成败有所预判，已提前遁走天津。“六君子”被杀后，康党为维护其“维新派”面目，以争取国际、国内之同情与支持，又不惜种种作伪，掩盖“六君子”被杀之真相。

篡改杨锐、刘光第等与康有为的关系

如前所述，杨锐、刘光第二人对康有为及“康党”的基本态度是厌恶和不满。但二人被杀后，康党刊布了许多回忆、纪念文章，将二人打扮成了康有为的忠实拥趸。如康有为之《六哀诗》谈杨锐，说杨氏“与我志意同，过从议论熟”。

戊戌变法六君子处决现场

梁启超之《杨锐传》声称：杨锐“久有裁抑吕(后)、武(则天)之志”，于是“奉诏与诸同志谋卫上变”——实际上，杨锐根本不知道康党的“围园杀后”计划，其对光绪所言，乃是要调和帝后关系，绝无什么“裁抑吕、武之志”。

再如，康有为在《六哀诗》里说刘光第：“我不识裴村，裴村能救我”，说的是康有为被人弹劾“保中国不保大清”，刘光第与谭嗣同联名担保康有为忠心不二之事;梁启超之《刘光第传》则记载，刘光第称此举是奉君命而为，同时又慷慨表示：“即微皇上之命，亦当救志士，况有君命耶，仆不让君(谭嗣同)独为君子也。”

但实际情形，据胡思敬披露，刘光第之所以署名，乃是被一同值班的谭嗣同百般缠扰的结果，“谭嗣同与同班值宿，邀与联名，以百口保之，不能力拒，故及于难。”谭氏对康党“保中国不保大清”一事知之甚详，其力邀刘光第联名，乃是故意拉刘下水。类似此类篡改者甚多，此不赘述。

篡改谭嗣同绝命诗，掩盖其革命党之真相

康党对“六君子”之死真相，最重大的掩盖，是篡改了谭嗣同的绝命诗。谭之原诗《题壁狱中》，有两种流传版本。其一是：“望门投止怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”其二是：“望门投止怜张俭，直谏陈书愧杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。前者系非康党人物所记;后者则是康党所着力宣传之版本。

这两个版本的主要区别，在于后两句。“欧刀”乃刑人之刀;“公罪”，如前所述，谭氏《仁学》中有谓：“谋反，公罪也”。如《仁学》中所述，谭氏认为满清皇室残害“中华”数百年，乃罪大恶极者，故在谭氏看来，“围园杀后”乃是代表千万“华人”对满清最高领导层实施正义的刑罚，故有“欧刀”之说;所谓“手掷欧刀仰天笑”，乃系指“围园杀后”计划失败，未能如愿刑罚满清皇室。

谭氏认为：“谋反，公罪也。……公罪则必有不得已之故，不得任国君以其私而重刑之也。且民而谋反，其政法之不善可知，为之君者，尤当自反”，也就是说，“留将公罪后人论”一句，乃是谭氏自承谋反，且不认为谋反有什么不对。

戊戌变法六君子合照

康党戊戌年之后，传播谭氏绝命诗甚力，但这两句，绝不见于其宣传读物，而被置换为“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这与康党在戊戌年后竭力否认自己曾有“围园杀后”计划及“保中国不保大清”等谋反行为，是相一致的。

至于“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是否康党杜撰，目前还存疑。一种很大的可能是：这两句其实也出自谭氏之手，只不过被康党移花接木嫁接到了绝命诗中。证据就是：谭氏应诏赴京时，唐才常为之饯行，谭氏曾口占一绝：“三户亡秦缘敌忾，勋成犁扫两昆仑”——所谓“三户亡秦”，乃明言此行目的，是阴谋推翻满清之暴政，“昆仑”非独指高山，亦有“华夏”之意。

除篡改绝命诗之外，康党还捏造了一份谭氏的绝命血书。内有“伤心君父，……告我中国臣民，同兴义愤，剪除国贼，保全我圣上”、“受衣带诏者六人，我四人必受戮，……千钧一发，惟先生(指康有为)一人而已，天若未绝中国，先生必不死。呜呼!……嗣同为其易，先生为其难……”等语。

在古代由于人们见识所在，许许多多的奇特生物被民众越传越离奇，今儿就变成了神话故事中的各种神兽，妖魔，而这些神兽在不同的年代，所代表的也不一样。下面奇闻网带您去看看：探秘中国神兽变迁史，九头鸟从瑞兽变成妖鸟!

九头鸟的传说

亿万年前大海深处的一只鱼，在自然进化中变为鱼鸟，然后又在地质灾难中变成了神农架崖壁上的活化石。经过了万年的风雨洗礼，鱼鸟醒来时已进化成了一只十头似冠的凤鸟。刚刚苏醒的凤鸟误坠腾龙洞，命悬一线时，被仁爱的九色鹿所救。它们相伴林间，成了亲密的好伙伴。此后，因为人们的误解和贪婪，“十头凤鸟”被射下一头，成为了“九头妖鸟”，九头鸟不仅要洗刷自己的恶名与冤屈，而且要寻找智慧的人来统治九州，启迪民众。

九头鸟

在寻找智慧谷的过程中，九头鸟发现途经的一处地方大旱，为了拯救苍生，它飞翔于群山之巅，引来九州惊雷，滴血降露，拯救苍生，并戳穿了火神九眼犬的阴谋。火神逃走，心中不甘，又勾结了瘟神九尾狐，设计毒杀九头鸟。毒蝎三次过河的刺杀计划都被九头鸟机智化解。

九尾狐心怀恨意，制造出一场瘟疫。在天地生灵面临浩劫时，九头鸟大智大勇，击败了九尾狐，赶走了瘟疫。九头鸟把自己的一双眼睛给了盲女小希，它的故事又感动了海蚌，海蚌的泪滴变为了九头鸟的珍珠眼。生死浩劫后，人们重获安康，九头鸟和九色鹿又再次踏上了寻找智慧谷之路。

九头鸟沦为妖鸟

九头鸟被妖魔化

九头鸟是身有九首的凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。九头鸟有九个头，色赤，像鸭子，人首鸟身。九头鸟在汉代以后逐渐由神格沦落为收人魂气的妖鸟。全国各地都知道“天上九头鸟、地上湖北佬”的谚语。

背水一战，是现今大家常用到的一个成语，比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。“背水一战”也是古代历史上真实存在的一场战役!“背水一战”中的主角为韩信，韩信是历史上有名的战将，是西汉开国功臣。那么背水一战是一个什么样的故事呢?背水一战这场战役中，韩信取得了胜利吗?

背水一战简介

背水一战，韩信指挥汉军故意败退，汉军前有赵兵，后是河水，没有任何退路，只能拼死一战，背水一战的主人公韩信背水列阵，故称背水一战。前205年八月，刘邦一面在蒙阳抗击楚军西进，一面派韩信攻打魏豹。

背水一战现场

魏豹是魏国之后，曾被项羽封为西魏王，都平阳(今山西临汾市)，刘邦出关时曾投降于汉，后见刘邦兵败彭城，对六国之后又傲慢无礼，动辄海骂，又背汉归楚。韩信出奇兵用木婴(捆着大肚子、小口颈的陶瓶子的木排)载军渡过黄河，奇袭夏阳(今陕西韩城南)，而后长途奔袭，一举攻下平阳，俘虏魏豹。

韩信破魏之后，提出了一个具有战略意义的作战计划。增兵三万，东收赵地，北服燕、代，而后占领齐地，最后合击项羽于荣阳、彭城之间。于是，刘邦立即命韩信、张耳率领三万精兵，去进攻赵国。

背水一战的故事主人公

前204年十月，韩信、张耳率兵向井胫(今河北井隆旧城)进发，赵王歇和陈余在井隆口设防，准备与汉军决战。井隆，是太行山中部的东西主要交通线，因山四周高，中间低，山形如井而得名，扼住井径口，兵马再多也无法东进。韩信到井隆后，见赵兵守卫森严，只好停军不前，派人侦察赵军虚实，再相机行事。

背水一战的主角韩信

陈余有个谋士叫李左车，极有谋略，善于用兵。他得知韩信按兵不动，对陈余说：“韩信占领西河(即黄河以西地区)，俘虏魏王，取得一连串的胜利，又有张耳辅佐，其士气之盛，我们不宜同他马上开战。

韩信长途跋涉，军粮补给困难，井胫山路崎岖狭窄，大队人马无法行走，粮草锚重只能跟在最后面，若派出三万人马从小路先断韩信粮草，赵军深沟高垒，坚壁不战，在大山之中，韩信无处筹粮，不出十天，韩信必败。”

陈余书生气十足，不懂用兵之道，老是讲什么仁义之师不用奇诡诈谋，说：“兵法说自己兵力十倍于敌人可以包围敌人，两倍于敌可以开战，战则必胜。现在韩信号称数万军队，实际上并没有几万人;又千里奔袭，疲劳不堪。而我们有二十万大军却避而不战，诸侯们都以为我们胆小可欺，都会来进攻我们。”他固执己见，拒绝采纳李左车的建议。

韩信听说李左车的建议，大惊失色，果如此，汉军必然大败;后又听说陈余拒不采纳，心中大喜，知道陈余不足为惧，乃下令进军，距井径口三十里处扎营，命士兵和衣而卧，随时听令。半夜时分，韩信选轻骑两千，每人拿一面汉军旗帜，避开正道，翻山越岭，人不知鬼不觉地埋伏在赵军大营周围，告诫他们;当看见赵军倾营而出追击汉军时，即冲入赵营，拔掉赵军旗帜，换上汉军旗帜就行了。

接着，韩信即率军渡过绵水，背水列阵。赵军望见，大笑不止，以为韩信根本不会用兵。天亮之后，韩信率军冲杀过来，两军混战良久，不分胜负。韩信、张耳故意装出失败的样子，丢掉旗鼓轴重边战边退，向背水而阵的汉兵靠拢。赵军见汉军退走，果然倾营而去，边追边抢战利品。

汉军前有赵兵，后是河水，没有任何退路，只有杀出一条血路才能逃生，因而两军会合一处，奋勇拼杀。赵兵遭到汉军的突然反击，大吃一惊，急忙应战，才发现汉军并非如想象的那样不堪一击，事实正相反，赵军人数虽多，实在没有取胜的把握。双方激战到中午，陈余见一时难分胜负，传令收兵回营。

背水一战的地图

哪知道赵营上空飘扬的全是汉军旗帜，赵军以为赵将已全部被擒，无心恋战，发一声喊，四散逃命。赵王歇和陈余指挥随从杀了几十个逃跑的士卒，想重整军容，哪里禁得住!汉军趁势冲杀，赵军全军覆没，赵王歇被俘，陈余被杀，韩信遂一举占有了赵国的大片土地。

汉军一战破赵，全军一片欢腾，纷纷向韩信庆贺，同时间韩信说：“按兵法规定，安营扎寨，排兵布阵，要右靠山陵，左依水泽，最忌的就是背水陈兵。将军背水列阵，我们心里不服，结果却大获全胜，这是什么道理呢?”

背水一战破釜沉舟

韩信回答说：“这在兵法上也有记载，各位不注意吧了。兵法有云：‘陷之死地而后生、投之亡地而后存。’我正是按这句话做的。我平常对将士们关心不够，仅靠军令指挥作战，将士们并不亲附我，我不置之死地，更不会舍生忘死地为我作战。否则，将士们见赵军势大，必然后退溃逃，哪有现在的胜利。”诸将听后，由衷佩服，说：“我们和将军相比，差得实在是太远了。”

韩信知道李左车是个不可多得的人才，曾下令军中有生擒李左车者赏金千斤。战斗结束后，李左车果然被俘。韩信亲自为李左车松绑，虚心求教用兵燕齐的方略。李左车被韩信诚意所感动，分析双方形势之后，建议韩信改强攻为抚慰，攻心为上，用兵次之，旬日之间，燕地百姓将自动归服。韩信一一照办，果然不战而下燕地。

韩信作为汉初三杰的军事家，这场以少胜多的经典战役充分的体现了他的惊世才华。行军谨慎，准备充足，用计别具一格，因势利导，不拘泥于传统战法，奇计奇效。