64：霹雳火：秦明(战死于青溪)

65：险道神：郁保四(战死于青溪)

66：母夜叉：孙二娘(战死于青溪)

水浒传部分剧情

67：出林龙：邹渊(战死于青溪)

68：摸着天：杜迁(战死于青溪)

69：催命判官：李立(死于青溪)

70：金钱豹子：汤隆(死于青溪)

71：铁臂膊：蔡福(死于青溪)

72：短命二郎：阮小五(死于青溪)

73：花和尚：鲁智深(坐化于杭州)

74：行者：武松(出家并终老于杭州)

75：豹子头：林冲(病逝于杭州)

76：病关索：杨雄(病逝于杭州)

77：鼓上蚤：时迁(病逝于杭州)

78：浪子：燕青(出走于杭州)

79：混江龙：李俊(诈病于苏州，后出海，为暹罗国之主)

80：出洞蛟：童威(看视李俊，后随李俊出海)

81：翻江蜃：童猛(看视李俊，后随李俊出海)

82：神行太保：戴宗(终老于泰安州岳庙)

83：活阎王：阮小七(终老于石碣村)

84：小旋风：柴进(辞官务农)

水浒传英雄

85：扑天雕：李应(返乡)

86：鬼脸儿：杜兴(伴李应返乡)

87：大刀：关胜(后病逝)

88：双鞭：呼延灼(后抗金阵亡)

89：美髯公：朱仝(后立战功)

90：镇三山：黄信(仍任青州)

91：病尉迟：孙立(仍任登州)

92：小尉迟：孙新(随兄回登州任用)

93：母大虫：顾大嫂(随夫回登州)

94：独角龙：邹润(辞官返乡)

95：一枝花：蔡庆(返乡为民)

96：铁面孔目：裴宣(返回饮马川，受职求闲)

97：锦豹子：杨林(返回饮马川，受职求闲)

98：神算子：蒋敬(返乡为民)

99：神机军师：朱武(投公孙胜出家)

100：混世魔王樊瑞(投公孙胜出家)

101：小遮拦：穆春(返乡为民)

102：轰天雷：凌振(仍受火药局御营任用)

103：玉麒麟：卢俊义(被毒毙于淮河)

104：呼保义：宋江(被毒毙于楚州)

105：黑旋风：李逵(被宋江下毒，死于润州)

106：铁扇子：宋清(患病在家，不详)

107：智多星：吴用(自缢于宋江墓前)

108：小李广：花荣(自缢于宋江墓前)

水浒传最后谁没死?

《水浒传》里面最后没死的好汉有：关胜、呼延灼、朱仝、孙立、孙新、顾大嫂、蔡庆、黄埔端、凌振 、金大坚、肖让、阮小二、武松、戴宗、公孙胜、柴进、李应、杜兴、童威、童猛、李俊、燕青。

水浒传中的武大郎

《水浒传》简介

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

水浒传纪念币

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。

对《水浒传》的作品赏析

《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

新版水浒传

《水浒传》的艺术成就，突出表现于人物塑造上，全书至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。《水浒传》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。

前70回表现了北宋末年以宋江为首的梁山农民起义的酝酿、形成和发展过程，深刻反映广阔的社会生活。小说把高俅“发迹”和徽宗宠信他的故事，放在故事的开端来写，以示“乱自上作”，体现了“官逼民反，民不得不反”的思想。《水浒传》在揭露贪官污吏的残暴腐败时，也歌颂梁山好汉的英雄气概。

《水浒传》暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的社会矛盾，反映了市民阶层的人生向往。故事情节曲折，语言生动有力，人物性格鲜明具有很高的艺术成就;但又鼓吹“忠义”，表现出作者的思想局限。