安禄山，中国历史著名的叛军首领，安史之乱的头目之一。安禄山肥胖过人，但有智慧，善于隐藏情感，最终讨得了唐玄宗的欢心，造成了史上闻名的安史之乱。那么这样一个人，生活中有什么奇闻趣事呢?下面我们一起来看看安禄山的轶事典故。

安禄山的轶事典故

族属姓名

1925年，日本学者桑原骘藏考证出安禄山是康国出身的粟特人。

其后伊朗学专家亨宁(W.B.Henning)进一步指出，禄山，或荦山，为粟特语Rokhshan，是光明的意思。这一观点被大部分学者所支持。

贵妃洗儿

天宝十年(751年)正月初一，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，替他这个“大儿子”举行洗三仪式。

杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。

宗教信仰

历史学家荣新江指出安禄山信仰拜火教。他说：“安禄山自称为‘光明之神’的化身，并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动，使自己成为胡族百姓的宗教领袖。

他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众，利用‘光明之神’的身份来号召民众。大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛，不能不考虑‘光明之神’感召的精神力量。”

奉为圣人

安禄山死后，与史思明等被华北军民奉为圣人。安禄山部将田承嗣投降唐廷，送史朝义母亲及妻子予朝廷，唐朝封为魏博节度使，为了安定北方人心，他为安禄山、安庆绪、史思明、史朝义四人立祠，号为“四圣”。

773年，田承嗣向朝廷要求拜相，唐代宗派内侍孙知古要求他毁了“安史四圣”的祠堂，田承嗣乃毁之，唐廷为褒奖他，授其同平章事。

到唐穆宗长庆年间，幽蓟一带的老百姓还称呼安禄山、史思明为二圣，时任卢龙节度使张弘靖为杜绝民众崇拜安禄山等人的风气，下令扒开安禄山的墓并毁其尸，引起百姓不满。