茅山秘术真的存在吗?探索重庆13岁男孩被茅山术炼成小鬼,揭秘茅山术炼成小鬼真相
茅山秘术真的存在吗?茅山术,中国传说中神秘道术。茅山术初时又称“玉女喜神术”,乃巫术,如今早已无此类者。茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。茅山术演变至今,已将佛,道两教许多部分融合为一。在重庆就发生了一件茅山术炼成小鬼传言是真的吗?下面跟着小编一起去探索重庆13岁男孩被茅山术炼成小鬼,揭秘茅山术炼成小鬼真相......
茅山秘术真的存在吗?
茅山秘术是真存在的,茅山确实有很多秘术,可是远没有传闻那么夸张,比如茅山术中最出名的引雷术,其实只是道士在剧烈运动时,体内筋骨齐鸣时的轰鸣声,不想却被人一传十、十传百,越传越夸张越传越神化。
茅山术咒语
而真正的术只是民间老百姓世代相传的经验记录罢了。比如堪舆之术,也就是我们平时所说的风水之术,其实就是前辈对于生活中地理环境认知的经验,哪种土地没有辐射可以供人生存,哪种水可以供人饮用。
坐北向南的房子通风受阳光照射有益人体健康等等,都是人们生活的经验。经验是智慧的结晶,所以,所谓茅山术,其实是一种可以跟现代科学互补运用的民俗科学。
重庆13岁男孩被茅山术炼成小鬼
2009年11月5日中午12时许,54岁的农民工匡纪绿从江北赶回巴南区东泉镇双星村高石坎,为在老家的13岁儿子送钱。奇怪的是,家里正门、侧门紧闭,平时从来不开的后门却虚掩着。
茅山术捉鬼
从后门进去,眼前一幕让他大惊失色:儿子身穿红色的花裙子,双手、双脚被绳子结结实实地捆着,脚上还吊着一个大秤砣,双手被挂在屋梁上,早已死亡。
或许是“母子连心”,早在前一天,匡纪绿的妻子辜登会就做了一个梦,梦见一个从未谋面、个头很高的男人悄悄进入他家农村老屋,并在梦中催促她赶紧回家看儿子,她立即被吓醒了。
因为儿子当周正好回农村老屋没有到江北城与父母见面,于是辜登会赶紧催丈夫回老屋看看。匡纪禄起初没有在意,拗不过妻子,11月5日才赶回老屋查看,结果儿子真的出事了。
警方在现场判断,匡志均死于11月3-4日(星期二或星期三),但对男孩的死亡原因却难以解释。只能在死亡证明上写道:“匡志均死亡事件排除他杀、自杀,属意外死亡。”
茅山术符咒
据法医检查,匡志均遗体额头前有一个小孔和不重的外伤,大腿、双手、两肋、双脚裸部上方,都有极深的勒痕,此外没有任何伤口。
“重庆13岁男孩被茅山术炼成小鬼”刑警和法医有三个不理解:
1、男孩为何穿着红裙子、游泳衣?2、死者额头前的小针孔从何而来?3、死者双手、双脚有非常专业的打结。对于这桩玄乎其玄的案子,网友们议论纷纷,并纷纷跟帖留言,写下自己的看法。
“重庆13岁男孩被茅山术炼成小鬼”重庆网友的原贴:
此案手法乍看下颇有许多自相矛盾:比如说:既给男孩穿上红裙,又在头顶用分魂针,是为了散魂。但又在脚上用上坠魂拓,胸前用引魂白花,如果只是与其家里有深仇大恨,想将其魂魄打散,则又何需要加上坠魂拓和引魂白花呢。
这看上去自想矛盾。如果要想散其魂不再找凶手麻烦,那将其变成厉鬼不是自找麻烦?所以很多人就看不明白了。其实凶手并不是简单的想要打散其魂魄报仇什么的,也不是单纯的想养厉鬼,而是有更深的用意。
茅山术降头
那这就只有一种解释:如果是想提炼一个至阴的精魄,应该选一个命格纯阴的女孩。但他选的却是一个13岁零13天的男孩,所以只有一个可能性比较大,那就是如果这个男孩是一个八字纯阳的人,那他可能是想提炼一个至阳的精魄。
如果这个男孩是一个八字纯阴的人,选一个八字纯阴的13岁零13个月的男孩,是为了提取一个至阴至阳的极品精魄,因为这样的精魄极为罕有,有些修炼精深的人为了达到某种目的,会花上几年甚至更长的时间去寻找这样一个精魄。
所以他给男孩穿上红裙散魂,为免魂魄飘散无法提炼,所以在脚上加上坠魂拓,秤砣铁制,铁不透阴阳,坠在脚上魂魄无法远游,只能在死处附近徘徊。再用分魂针从额前分散这个男孩的其他魂魄。
只将其至阳精魄或者至阴至阳的精魄从胸前的引魂花中引出。这样才能解释他这些自相矛盾的做法。看来这一定个法术极为精深的人。
“重庆13岁男孩被茅山术炼成小鬼”湖北荆州网友的原贴:
让其子嗣穿红衣上梁死,这是将魂打散、永不超生的死法。死者死时身现“金木水火土”五行迹象(泳衣为水,红衣为火,秤砣为金,横梁为木,地为土),再选属阴的数字13岁零13天。
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按理说,作案时间也应该是阴时、亥时可能最大。这样狠毒的做法就是想既让对方家断后,且让死者永不超生,死后魂魄尽散,不会找凶手麻烦。
“重庆13岁男孩被茅山术炼成小鬼”北京网友的原帖:
具体步骤:先把男孩制服,给他穿上锁魂红衣,系上坠魂砣,这就是留魂;再把男孩杀死,并用分魂针插入他的头顶,这是泻魂,估计凶手应该带有装魂魄之类的道术法宝,比如葫芦,盒子之类的装魂之物;最后再挂在梁上。
13岁男孩被茅山术炼成小鬼视频
因为按道术的说法,魂魄是不可能完全取净的,所以必须让他离开地面(离土),挂在梁上是因为木代表生命,有引魂的效果,这样才能把孩子的魂魄取净!至于13岁13天,女性亲属水性红衣,无非是把魂魄提升到至阴的地步!
所以,根据我看来,如果是仇杀的话,似乎也套麻烦了,从道术上来说,不至于这么麻烦,所以为了取魂的可能性大点!
“重庆13岁男孩被茅山术炼成小鬼”凶手应该符合以下几种特征:
1.熟知小孩出生年月日。2.对小孩家比较熟。3.凶手应该懂一点易经,且比较迷信。4.跟小孩家结仇比较深,不深不会下手这么阴。5.结合迷信程度来看,此人应该至少30岁以上。
凶手年龄在30以上,以小编看来,很可能是年长者,目的是为了延续他自己的生命,而且我猜测,这人应该是修炼得走火入魔了,他们那地方的人要注意了。
“重庆13岁男孩被茅山术炼成小鬼”新加坡网友的原帖:
如果照其他诸位道友所述是13岁又13日的孩子应该是在1996年10月24日出生的,为丙子年戊戌月甲午日出世,但具体生辰不详,不过可以大致判断戊子年属鼠,五行属水。
红衣男孩被茅山术炼成小鬼
而五行相克中土克水,悬于梁上离地而亡,似乎是凶犯顾及这孩子五行为土所克故而为之。不过之前的道友言之有理,身着红衣下绑坠魂砣的确有养鬼嫌疑,可是加上分魂针就的确让人有所疑问。
更何况养鬼多用未满12岁而夭折的小孩,因为12岁以下小孩才会元阳元阴未泄,而此子年纪过大,已然不适合做养鬼之用。再加上养鬼者不可多养小鬼,因为小鬼善妒,多养反而不宜。
但是此人作案手法却非常娴熟,显然具有相当的经验,若说是因为之前养的小鬼跑掉或者被破,如先前所说,这个年纪的小孩已经不适合造鬼了,何苦要找这样一个条件不太适合的小孩?
从前面提出的各种疑问可以看出,此凶犯精通道巫贰道,理应不是从事养鬼小道的潜修,故排除养鬼之嫌疑。在下有点看法在此提出:小孩命格属水,而冤死时又特意离地,其冤魂已然五行绝土。
从常理上来看凶犯制造一个五行缺失的魂魄实在让人费解,不过若换个角度来思考,人有三魂七魄,其中三魂分别乃是天魂、地魂、人魂,而七魄分别为尸狗、伏矢、雀阴、容贼、非毒、除秽、臭肺,魄为肉体7欲所化。
肉身不在七魄不存,故而七魄不考虑,而三魂中人死后七日后天魂归天路,地魂归地府,人魂则徘徊於枉死之处,而小孩尸身离地地魂返地不能,脚绑坠魂砣天魂不得升天,故而凶犯应该是想要这孩子的三魂,而三魂七日后才各行其路。
茅山术炼成小鬼
故而用散魂针强迫三魂分离,以便即刻收走。人之三魂又称元神、阳神、阴神,法宝练器时若材料欠缺不够或是急于求成,很多时候会有潜修夺人魂补足凑数,这也是许多道修大家堕为左道的原因之一。
茅山术炼成小鬼真相
第一,就是姐姐的衣服,那么凶手可能是亲戚,或者母亲。经常为什么不到堂姐家去问,这件衣服怎么跑到弟弟那去了?很可疑,那个神秘男子,我觉得母亲在说谎,要不就是那个老太太和母亲都在说谎。
哪有自己做的梦跟别人现实看见的一模一样。要不就是老太太看到的是真的,而那个男的极有可能是凶手,跟母亲合伙。发现没,母亲说3天前梦见那个人进后门,而孩子一个星期都没在学校。
问题是他去哪了?警察为什么不问邻居这期间孩子回家没有,如果母亲梦的是真的,一个陌生诡异的男人从后门进家里,谁不担心?而且孩子手机坏了,是母亲应该第二天就回家看孩子是不是在家里。
非要等到3天后催着老公回去看,这点非常可疑,我猜测,母亲一开始就知道那个男的要来,而且那个男的 孩子估计也认识,怕村民认出来,才遮掩,所以梦是她编的,老太太看到的是真的。
第二,其实很多突破口,警方没查实,比如堂姐的泳衣,指纹,验证指纹很快就能查出凶手, 还有孩子身上只有几处勒痕并没有外伤,那么法医为什么不从针孔那里提取组织化验是不是麻醉剂。
重庆13岁男孩被茅山术炼成小鬼
既然没有外伤还有内脏中毒反应,我肯定是麻醉后被饿死的。 48小时,不吃不喝,又难受的掉在上面,13岁孩子的体力支撑不住的。
第三,为什么家里一片狼藉,只说孩子的 书籍,吃的,手表啊,丢的满地都是,那么家里的衣柜,抽屉呢? 而且明显没有争斗的迹象,如果是陌生人,孩子肯定要挣脱,大叫。
邻居肯定听到了,所以肯定是熟人,而家人说,后门几年都不开,这次开了。所以熟人的嫌疑更大。孩子喜欢看聊斋,父母可能不知道吗?
据小编所知,聊斋中也很少讲什么巫术,再说一个13岁小孩看的肯定是 白话删减版的聊斋,文言文的大人都达不到这境界,别说小孩子, 第四 老师,大家都说孩子内向 少言寡语。
说不定哪个男老师性取向有问题是个gay 跟孩子很投机,不过可能很小,要是老师作案,堂姐的衣服他怎么弄到的呢? 还有门上的那个杀字,孩子性格跟定扭曲了,又不喜欢说话,又爱看聊斋。
难道是 孩子跟某人密谋的吗?早已有死的想法呢?我觉得那个杀 是凶手后来写上去的 ,孩子无故在门上写杀,家人不担心吗?如果仅从聊斋分析孩子喜欢巫术也太荒谬了。
聊斋乃中学生必读名著,里面也很少讲关于巫术的。家长就没发现孩子经常喜欢巫术吗? 要喜欢巫术 我觉得看些什么 周易,山海经.......
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