秦广王，传说中掌管地府的神仙，很多人应该听过他的名字。在民间，神话故事一直在流传着，其中传播最多的就是地府了，因为这是人死后才来的地方。据说秦广王就是地方的管理者，而我们知道，地府是阎罗王管理的，那么秦广王与阎罗王是什么关系？秦广王又是如何成神的？下面就由爱看小编为大家揭秘。

秦广王与阎罗王的关系

阎罗王，简称阎王，又叫“阎摩罗王”、“阎魔王”等，汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人。他能判决人和前之罪，加以赏罚。

秦广王，专司人间寿夭生死册籍，统管幽冥吉凶，鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。凡善人寿终之日，及有接引往生，凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报。

凡恶多善少者，使入殿右高台，名为孽镜台，台高一丈，镜大十围，向东悬挂。上横七字，曰：孽镜台前无好人，押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险，那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身，入台照过之后，批解第二殿，用刑发狱受苦。

阎罗王前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。

秦广王成神的真相

传说千年之前，秦广王最初只是一名鬼卒。

鬼狱以阎王为尊，人得森罗殿，得以面见阎王者皆是大奸大恶之徒，鬼卒多只是负责引魂人道。因地狱刚形成时，大奸大恶之徒并不多见，鬼卒的工作倒是清闲。

然而，随着时移世易，人心不古，渐生恶德恶行，人类所犯罪孽林林总总，多种多样。安静的森罗殿再也收纳不下诸多恶鬼，阎王不胜其烦，上奏天庭，求玉皇大帝下旨将地狱再分十殿，策封十殿阎罗王，各司恶业惩戒。秦广王由于当鬼卒尽心尽力，表现出色，就成为了当时册封的第一殿的鬼王。

关于秦广王还有几个传说，—说秦广王曾是个女子，生前就有非凡的能力，她丈夫死的时候，她以生灵之姿，直闯阎罗宝殿，令冥界上下震晾。

因为一般人要进入地狱，需要有黑白无常做接引，还要得到冥界特许，带着《冥界通行证》，才能来去自如。

而秦广王却是不知不觉就突破了人间和冥界的界限，把远在数里之外、离她最近的冥界入口灵华门拖到自己身边。

因为她能力高强，所以阎罗大王在她死后，立刻就封她为秦广王，后来，女身的秦广王变成了男身，就像观音由男身变成女身一样。

还有一个传说，说秦广王是一位刚正不阿的中年男子，身着一身黑色长袍，黑色长袍的正反面都印着一个大大的“广”字，常常带领一些鬼仙护卫飞来飞去，被人称为鬼皇。

他身上带着一块黑色的玄铁令牌，上面刻着一个大大的“皇”字，在人界只要轻轻敲击三下令牌上的“皇”字，便会有鬼差出现。

关于秦广王的文字记载，众说纷纭，莫衷一是，因为秦广王本来就是一个虚拟的人物，文字都是传说，图画方见真容，我们只能从古代水陆画中了解古人想象和意念中的秦广王。

秦广王水陆画全图通常有27位人物。左上角为天界，有三位仙真、一位和尚站立祥云之上。

画中少不了有一殿堂，秦广王坐于殿堂中的案前，头戴帝帽，身着朝服，左侧摆有玉玺，背后设有荷叶屏风，后有两侍女或侍从手持大扇。

秦广王身材魁梧，豹眼狮鼻，双眼犀利无比，没有太多表情，络腮长须，头戴方冠，右手持笏于胸前。

在中国流传的地狱故事中，我们对秦广王并不熟悉，但将其列入十殿中的第一殿，可见其地位很重要，这是因为他主管人间寿天生死，无论从哲学上，还是从功利上，他自然都稳居首位。

地狱十殿中的第一殿位居大海中沃礁石之外，正西的黄泉黑路上。据说各地城隍、土地、查察司汇报世人的一生功过到秦广王处，门神、灶神等诸神将鬼犯首先押解到秦广王殿，经秦广王查验生前功过。

秦广王的职责，是专管人间的寿天、生死册簿户籍，统一管理阴间的吉凶鬼判及判定阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处，接受审判，依罪行轻重，发配至各狱受罪消业。

据说，秦广王心性至仁至孝，善人寿终的时候，有的被接引到往生天堂，有的被接到西方极乐世界。凡功大于过，或是功德罪过各半的，无论男女，免其刑罚，直接把他们送交到第十殿。

或者按照其生前所造善恶，发送他们仍然投生到人间，或男人转身为女人，或女人转身为男人，或贫或富，各按照他们在人世间的行为、因缘，分别去接受果报。罪孽深重者则发配到各殿大小地狱受应得的酷刑以消业。

俗话说，善恶终经因果称，举头三尺有神明。对于秦广王所判刑罚，各个地狱都一概不准减免。总之，到地狱的人，随着业力的流转，均按照生前所造一切，发送到相应的地狱，该如何判罪就如何判罪用刑，都得自己一一去还受。