苦行僧，是早期印度宗教中的僧人，在这种修行者在尼泊尔随处可见!苦行僧依据穿着可分为天衣派、青衣派。天衣派为裸体派，全身一丝不挂，最多用一条窄窄的布条遮住下身的敏感部位。而青衣派则穿衣服，一般都是黄色的棉布服。苦行僧是以“苦行”而闻名的，据说他们曾喝尿、吃屎!这是真的吗?我们一起来看!

苦行僧必修课

苦行僧(Sadu)是古印度时期盛行的修练方式，苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆裨的三叉杖，边走边吟诵古经文。苦行僧必须忍受剧烈的痛苦，如绝食、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎等不合常理的事情。在印度北部的阿拉哈巴德，一名印度教苦行僧正在树上练习瑜迦。之后他将去圣河桑迦姆河中沐浴。苦行僧在印度教中备受尊敬。

苦行僧照片

苦行僧来自于哪里?

据当地人介绍，加德满都的苦行僧大多来自印度。尼印边境完全开放，两国居民自由往来，不需要任何证，何况这些“跳出三界外，不在五行中”的修炼者，根本不会理会什么身份证件。尼泊尔气候温和，自然环境优美，对各种宗教十分宽容。尼泊尔政府对他们也基本采取放任的态度，不加任何干预。这些人很适合在这里修炼。

苦行僧

苦行僧苦行的原因今昔不同

苦行也许对现代人来说难以理解，这是古印度时期盛行的一种修炼方式，在印度已有数千年的历史。印度教认为，人需要经过多次的轮回才能进入天堂。苦行僧 之所以折磨和虐待自己的身体，是因为他们把自己的身体看作是罪孽的载体。苦行僧希望通过把物质需求降到最低来获得心灵的解脱，得到神的庇护和恩，从而摆脱无尽的轮回之苦。

印度苦行僧

一般认为，苦行的经久不衰和种姓制度压迫有关。在三四千年前，一些主张废除种姓制度的人希望通过加入不分尊卑贵贱的苦行僧行列，来达到种姓平等。他们认为，人生而平等，只要对神忠心和虔诚，各个种姓的人都可以在神的面前一视同仁，得到神的庇护。

苦行僧的修行

进入现代社会以来，虽然种姓制度不再受法律的保护，但是在人们的观念中仍然根深蒂固。种姓歧视不时在社会生活中有所表现。同时，由于现代社会的物欲横流，勾心斗角，让很多人心生茫然和厌倦，渴望远离凡尘的生活，在精神上追求一种升华和净化。这是苦行在当代存在的一个重要原因。