在许多抗日影视剧中，我们经常会看到日本人称呼中国人为支那人，而且是非常高高在上的那种语气，进而许多中国人眼里支那人成了侮辱的称号。那么支那人是什么意思?中国为什么被称之为支那人!下面随奇闻网去看看吧!

玄奘法师在其口述的着作《大唐西域记》里面，记载了拘摩罗王和玄奘法师的一番对话如下：拘摩罗王：自何国来，将何所欲?玄奘法师：从大唐国来，请求佛法。拘摩罗王：大唐国在何方?经途所日，去斯远近?玄奘法师：当此东北数万余里，印度所谓摩诃支那国是也。这段文献翻译成现代中文，是以下的意思：拘摩罗王：你是从哪个国家来的?来我们这里干什么?玄奘法师：我从大唐国来，是来求佛经的。

拘摩罗王：大唐国在哪里?要走多少天?有多远的路程?玄奘法师：往东北方向走几万里路，印度叫支那的，就是指的大唐。玄奘法师所说的，只不过是一个事实，古印度将大唐国称呼为至那、支那、脂那。这个故事发生的时间是在唐朝。当时的唐朝是日本崇拜和学习的对象。于是，从唐朝开始，一些日本僧人就开始在文献中，称呼大唐国为支那注意：那时的日本，不但对大唐丝毫没有恶意，而且还相当地仰慕大唐。

唐朝时代的日本僧人，为什么称呼大唐为支那呢?因为当时的日本僧人和唐僧(玄奘)所读的，是同一批的梵文佛经古印度人将中国称为支那，唐僧也跟着学，于是，日本僧人也跟着学。可见，支那一词，从其诞生的最初来看，其实并没有歧视、侮辱、蔑视中国人的意思。支那一词在日本的影响进一步的扩大，是从江户时代(17世纪初)起，当时的中国处于明朝时期。那么在明朝的时候，日本为什么不称中国为中国，而是沿袭旧称，继续称呼中国为支那呢?

事情原来是这样的：在明朝以前，中国这个名词，并不常用。当时大明国的周边小国，都知道大明国、大明，而不知道中国反而是在日本，有一个地方名叫中国日本本州岛西部的山阳道、山阴道两个地区，在日语中，合称中国地方，也简称中国。因此，如果把大明国硬称为中国，则在日本国内必然会造成混淆。两个地方叫同一个地名，很显然会造成误会。所以，日本从明朝开始，举国上下就习惯了称呼大明国为支那，而不叫中国为的是与日本国内的中国地方区别开来。

直到后来抗战胜利，日本迫于战胜国中国的压力，才普及了中国的称呼，并开始迁就中国，将日本的中国地方改称山阳地方、山阴地方。事实上，将中国称呼为支那的，远远不止日本一国，至少还有以下国家的语言，都称呼中国为支那：泰语、法语、马来语、德语更有甚者，俄语更是将中国称呼为契丹，至今仍是如此。

与此同时，我们也不能否认一个客观的事实，在近代史上，部分日本人的确歧视中国人，这种歧视是客观存在的，在史料里也是有迹可寻的，在这种历史背景之下，支那这个原本是中性的词语，也就不可避免地沾染上侮辱的色彩了。这个逻辑用一个加法算式来演示，是这样的：日本人歧视中国人+日本人称中国为支那=支那是侮辱词。

我们从这个等式里可以看出来，支那称呼本身并不是问题，歧视才是问题的所在。因此，我们这个算式再简化一点，是这样的：叫你支那支那是侮辱词歧视你+叫你支那=支那是侮辱词这就是支那一词及其演变过程。在中日两国关系还没恶化之前，不仅日本人叫我们支那，我们自己也跟着叫自己支那。但是关系恶化之后，这就成为一个侮辱性词汇了。因为这其中包含了日本人对中国人的歧视，所以我们不再这么自称，也无法忍受日本人这么称呼我们。