想知道孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村由来吗?孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村，简称车牛返、鞭打芦花车牛返，村名全称共13个字，是中国最长的村庄地名，也是孔子弟子孝圣闵子骞“芦衣顺母”故事的发生地。有着2700多年历史的古村落，是中国孝文化教育基地、安徽省千年古村，有中国最美地名的美誉。你听过鞭打芦花的故事吗? 鞭打芦花的故事说明什么道理? 跟着小编一起去了解吧......

孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村由来

闵子父亲闵马的八世祖为鲁国国君鲁闵公，按当时制度，八世之后将别于公族，降为庶民。又逢鲁国“三桓弄权”，于是闵马夫举家迁居相邑之东萧地(今萧县城东南40公里处)安家落户，受聘于王室大户做塾师。

芦花 鞭打图

据《萧县资源集》载：“闵子骞少年时丧母，父继娶姚氏，生二子(闵革、闵蒙)，继母偏爱己生”，虐待闵损。某年正月初二日，闵子骞同两弟随父去外婆家(闵马夫前妻的娘家)拜年。

闵子骞驾车，当车行至萧县城西南象山脚下杜村时，天气骤变，朔风怒吼，雪花纷飞，寒气刺骨，闵子禁不住风寒，浑身直打颤，缩作一团，因手指被冻僵，牛绳、牛鞭皆滑落于地，牛车失去驾驭，倾于山坡翻倒于雪地。

然闵子其弟闵革、闵蒙却未怕冷，身无寒意。其父见状十分气恼，“你这个孩子，真是个没有出息的东西”!随着一声喝斥，举鞭向闵损抽去，转瞬之间，惊人的现象出现了。

鞭打之处，棉袄绽开，芦花飞扬，其父一时惊呆了，看是厚厚实实的棉袄，原来里面全是芦花。撕开闵革、闵蒙的棉袄一看，里面尽是崭新丝绒。目睹眼前这一切，父亲方才恍然大悟，这分明是后妻虐待前子。

激怒的父亲二话没说，当即调转车头，返回家中，匆匆磨墨展纸，写下了休书，决心要将继妻赶出家门。看了父亲的举动，眼看这个家就要破裂，闵损不计前嫌，扑通一声跪倒在父亲面前说：“母在一子寒，母去三子单。”

鞭打芦花的传说

哭着苦苦哀求父亲看在他弟兄三人的份上，留住母亲，保全这个家。后母看到此情此景，深受感动，悔恨莫及，羞愧难当。其父听了儿子的一番话，觉得言之有理，更知儿子深明大义，孝行可嘉。

再看继妻确也痛彻悔悟，于是也就罢了休妻之念。从此以后，这后母洗心革面，痛改前非，悔而向善，把闵损作亲儿子一样看待，爱护倍至，一家人过上了幸福美满的生活。

后人为了纪念闵子的孝行，将鞭打芦花这个山坡上的“杜村”改名叫“鞭打芦花车牛返村”，今人为图方便，简称“车牛返村”。把每年的正月二十四日(闵子骞的生日)定为古会。

在“鞭打芦花车牛返”处逢会三天，引来方圆几十里的群众，人山人海，热闹非凡。后来，人们将其故事纳入二十四孝，至今当地还流传着一首民谣：鞭打芦花车牛返，仁义道德最为先;

夫休后妻儿救母，子骞美名代代传。并编成戏剧广为演唱，遂使闵子之孝名扬天下。元大德年间，乡人又在该村增建“四贤祠”，分别祭祀闵损、颛孙子张、颜子柳和孟子以作尊贤崇儒，彰显孝道。

乐亭大鼓鞭打芦花

自此，该村又成为对青少年进行传统教育的良好基地。萧县的“鞭打芦花处”是二千多年前，人们为了纪念孔子的七十二贤弟子其中的闵子骞忍受痛苦和屈辱孝敬后母而立的石碑。

是历代宣传孝道的重典型，是孝文化的基地，在中国历史上产生过重大影响。芦衣顺母是《论语·先进》中的典故，主要内容是周闵损生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

鞭打芦花处

在村东头山脚下鞭打芦花处立了一块石碑，由李恒章撰文、王兆敏书丹、蒋相帆刻石、杜长耀竖碑。碑文为：“孝哉闵子!人无间言，必在汶上，忠操靡坚。

哀之今人，忠孝荡然。求则得之，效法前贤。”此碑损坏后，后人又在原址上重立一碑，上刻“鞭打芦花处”(此碑刻于民国乙卯年)，至今保存尚好。