羌族中的绝大部分已分化繁衍成其他民族，或者融入其他民族，费孝通把羌族称为“一个向外输血的民族”。接受羌族“输血”的民族包括汉族、藏族、彝族、白族、土家族、哈尼族、纳西族、傈僳族、景颇族、拉祜族、普米族、基诺族、怒族、独龙族等。看了前面一段话，小编要告诉大家大禹也是羌族人。下面跟随小编一起去看看：“大禹是哪里人”?

大禹的是哪里人？问题一直为学术界争议，随着研究的深入，人们越来越倾向于他的族属为羌的观点，至少，大禹即使不能有确凿的证据被证明是羌人，但也是在羌人中成长的。

《史记·六国年表》说：“禹兴于西羌。”由于司马迁是公认的严肃的历史学家，他生前曾到过四川、云南等少数民族地区调查，因此当代历史学和民族学家都认为他的这一说法的可信度很高。而成书于东汉时期的另一部史书《吴越春秋·越王无余外传》说：“（大禹）家于西羌，地曰石纽。

石纽在蜀西川也。”“蜀西川 ”就是今天的四川西部地区。还有其他史书，如战国时的《竹书纪年》、三国时的《蜀本纪》、晋时的《华阳国志》、北魏时的《水经注》、南朝时的《后汉书》都明确记载了“大禹生于石纽”，即今天的川西羌族地区的说法。因此，中国少数民族简史丛书的《羌族简史》分册和民族出版社的民族知识丛书《羌族》分册，都认为大禹是羌人。

直到汶川大地震之前，在北川县禹里乡（《唐书》、《大明一统志》、《大清一统志》等史书称为“石泉县石纽”），还保留着大禹的不少传说。在北川县石纽村，有两块巨石，石尖纽结为一，所以叫“ 石纽”，上有隶书“石纽”二字，相传为东汉文学家扬雄手书。

在今北川县九龙山下的岩壁上刻有巨大的“禹穴”二字，每字高３米、宽２米，笔力雄浑，相传为李白所书。在北川，还有洗儿池、禹床、血石等传说中的大禹婴儿时代的遗迹。可惜禹里乡的很多文化遗迹，在这次地震中被完全破坏，不少羌族非物质文化遗产传承人和长期从事文化研究工作的人也不幸遇难。