西周周厉王姬胡时期，西周的民众发起了一次反抗周厉王姬胡的国人暴动，下面就随小编的脚步一起去看看：浅析周厉王姬胡国人暴动。

西周自周成王、周康王之后，社会矛盾开始激化。到周昭王、周穆王时期，由于贵族内部的分化现象越来越严重，许多失势的贵族和贫困的士阶层，社会地位不断下降，也在城中与一般平民杂处，成为“国人”的组成部分。另外，在“国人”中还有百工、商贾等工商业者以及社会的下层群众。

在周代，所营筑的城邑通常有两层城墙，从内到外分别为城和郭，城内称“国人”，城外的称“野人”或者“鄙人”。 西周的土地基本制度是“井田制”，将大块的田地分割成九块，排成“井”字形。中央一块田地由大家合耕，收获归国家所有，为公田;其余八块收获物归各家所有，为私田。井田制下受田的人，平时向授予者交纳贡赋，战时有服兵役的义务。天子是最高的土地所有者，有权向每一位生活在土地上的贵族和庶民取得贡赋，有权向接收土地者收回土地。

西周行使取得贡赋权的方法有两种，其一，庶民助耕公田;其二，诸侯采邑主朝觐贡献。到周夷王时，已有诸侯不朝。同时，随着私田的不断开发，使西周的井田制度遭到破坏。国人不断依靠从山林湖泽捕鱼、打猎营利，这都对西周朝廷的经济收入造成了巨大的威胁。

周都镐京的国人因不满周厉王的政策，怨声载道。大臣召穆公(又称召公虎、邵公)进谏说：“民不堪命矣!”(人们已经受不了了，都在议论纷纷)周厉王又命令卫巫监谤，禁止国人谈论国事，违者杀戮。

在周厉王的高压政策下，国人不敢在公开场合议论朝政。人们在路上碰到熟人，也不敢交谈招呼，只用眼色示意一下，然后匆匆地走开，这就是“道路以目”。周厉王得知后十分满意。对召穆公说：“吾能弭谤矣，乃不敢言!”(我有能力制止人们的非议，他们再也不敢议论了!)

召穆公劝谏周厉王道：“是障之也!”(这是用强制的手段来堵住民众的嘴啊!)、“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如此!是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”(这样堵住人们的嘴，就像堵住了一条河。河一旦决口，要造成灭顶之灾;人们的嘴被堵住了，带来的危害远甚于河水!治水要采用疏导的办法，治民要让天下人畅所欲言)周厉王对此却置若罔闻。周厉王的高压政策，进一步激化了社会矛盾。公元前841年，爆发了“国人暴动”。

公元前841年，因不满周厉王的暴政，镐京的“国人”集结起来，手持棍棒、农具，围攻王宫，要杀周厉王。在大臣周定公、召穆公的劝解下，国人平息了一些怨恨，纷纷离去。此时宗周无主，周公和召公根据贵族们的推举，暂时代理政事，重要政务由六卿合议。这种政体，称为共和(一说由共国国君共伯和代行天子职务)。史称“周召共和”或“共和行政”。