天理教是清朝时期创立的白莲教支派之一，后来因为天理教起义奇迹般地攻入了紫禁城而垂名青史，而且还小小地改变了清代的历史。那么天理教究竟是一个怎样的教派呢?天理教是如何单凭两百多号人就攻入紫禁城的?接下来就由小编来为大家揭晓吧。

天理教究竟是一个怎样的教派

天理教一般认为是白莲教的一个支派，在白莲教被清政府剿灭以后，他作为白莲教的一个变异出现。但是，根据我对历史的深入研究，我感觉这必然是不正确的。虽然白莲教派的教义和天理教有共同之处，但是天理教的大部分教义和白莲教完全不同，他的组织结构也和白莲教有着天壤之别。

天理教帮会图标

天理教的前身是从清初开始就蔓延于北方一带的八卦教。八卦教早在明末就已经出现，在康熙年间正式创立，二百年内红极一时，威震一方。直到嘉庆年间，清政府发觉八卦教在北方大量蔓延，随即开始镇压。清政府很懂得擒贼擒王的道理，首先就将其教宗处死。

由于八卦教没有是一个松散的教派，没有严密的组织。其教宗又是世袭制度，一旦教宗家族被处死，就失去了领兄。八卦教随之分裂，共分为乾、坤、震、巽 、坎、离、艮、兑这八教派，每派有一个教长领导，互相并不通气，各自传八卦教义。

天理教攻入紫禁城后图片

到了嘉庆末年，八卦教的一个重要人物出现，社会闲散人士林清依靠自己的个人能力，当上了八派中的坎教教长。

此人虽为无业游民，但是颇有一些组织能力和宣传能力。他很快把自己统领的坎教势力在短时间壮大，接着又以宗教和政治的手段，将河南滑县将冯克善的离卦教、李文成的震卦教二个最有力量的八卦教派的分支招至麾下。接着又陆续收回其他各个支派如(荣华会、白阳教、红阳教、青阳教等)，将分裂的八卦教派从新统一。

统一以后，林清和李文成通过一系列改革大大壮大新生的八卦教。同时为了掩人耳目或者表示于前身八卦教不同，他们将八卦教改名为天理教。天理二字也是八卦教义的核心所在，充满神秘的意义。

天理教是如何单凭两百多号人就攻入紫禁城的

林清不过是个小商贩(教内人都知道他乃是弥勒佛转世)，他的搭档李文成是个木匠。他们领导的教派叫做天理教。在华北5省发展教徒数万人，教众大都是社会最底层的劳苦大众。渴望社会改变，自己能过上理想中的幸福生活。

天理教教众图片

林清承诺：可以给大家想要的生活。教众缴纳了“根基钱”之后，得到一个小凭证。等打下天下了，凭此证领取官职和田土。1813年7月间，林清和和李文成决定要兑现自己对教众的承诺，准备了起义的行动计划和日期。

具体是：由李文成组织1000精壮化装成商贩，于9月15日在北京会合帮助林清攻打皇宫，扣押皇帝。同时李文成在滑县起义呼应北京的起义行动。造成天下震动的大局观。

林清到北京之后立即组织了240多人，并且安排宫中入教的太监接应，以免不认路。外围组织了豫亲王府的入教人员陈爽，刘呈祥等人也暗暗做准备同时起义，北京清军的汉军都司曹伦曹福昌和(入教人员)皇帝宗室海康也答应响应起义。

不料李文成打造兵器时，不慎被官府觉察。滑县起义只能提前行动，起义军攻克了滑县县城。河北山东多地天理教徒纷纷爆发攻克乡镇的大起义。惩办贪官，分田地。提前起义使得李文成无法抽出士兵按计划去北京支援林清。

天理教聚集的地点图片

但是林清在9月14日亦然按原计划派遣小分队潜入京城，分散在饭铺，酒楼，等处。起义人员个个身藏短刀，分成两路进入内城，两路都有宫内太监带路，一路在东华门遭遇抵抗，只有十几个人冲入紫禁城。另一路80多人顺利从西华门进入紫禁城，他们在隆宗门会合，就在大清朝的统治最中心，打出了一面“大明天顺，顺天保民”八个字的大白旗。

起义军在宫中到处搜寻嘉庆皇帝，怎么也找不到!一度进入皇后的寝宫搜查，还是没有。原来嘉庆皇帝去热河避暑还没会来。

后来的道光皇帝当时的皇次子率领火枪队在紫禁城和起义军展开混战，枪炮声和兵器的碰撞声响成一片。似乎想给这沉闷的帝国留下一些响动!最终林清的起义由于人数太少失败了。但是当嘉庆皇帝闻讯赶来，看到隆宗门匾额上因交战射入的箭头时，自己的后背一阵阵的发凉。真是好险啊!如果当时他在紫禁城也许就没命了有可能。

因为这次起义准备不周，李文成面对清廷的围捕，勇敢的自焚了!