汉献帝刘协是个被曹操拥立的一个傀儡、一张可供他操纵的政治王牌而已。可怜可悲又可叹。那么汉献帝刘协的皇后是谁?下面就随小编一起去看看。

第一任皇后：

伏寿(180?—214年)，汉献帝皇后，徐州琅邪郡东武县(今山东诸城)人，西汉大司徒伏湛八世孙，父亲是学者伏完，母为阳安长公主刘华。公元190年(初平元年)，董卓挟持汉献帝到长安，伏寿跟随，此时她已入掖庭为贵人。

公元195年(兴平二年)，立为皇后，伏完任执金吾，当时汉献帝14岁，伏寿15岁，两人相差1岁。不久，汉献帝东归，李傕、郭汜等追击打败汉献帝于曹阳，汉献帝于夜晚偷渡黄河到山西境，六宫妃嫔都步行出营跟随。伏皇后手持细绢数匹，董承叫符节令孙徽持快刀威胁夺下，杀左右侍者，血液飞溅到伏皇后衣上。等到达安邑，汉献帝穿的衣服都烂了，以枣栗为粮。

董承的女儿为贵人，曹操杀了董承，又要求杀董贵人。献帝认为董贵人怀孕在身，连连请予免诛，终不能得。伏皇后看了这个情况，从此心怀恐惧。于是给她父亲写信，讲曹操残酷逼迫的凶相，要她父亲秘密地图划铲除曹操。伏完不敢动手。

公元210年(建安十四年)，伏完去世，其子伏典继嗣。公元214年(建安十九年)，秘密泄露。曹操追查大怒，便逼着献帝废去伏皇后，并假为策书说：“皇后伏寿，由卑贱而得入宫，以至登上皇后尊位，自处显位，到现在二十四年。

既没有文王母、武王母那样的徽音之美，而又缺乏谨慎修身养怡之福，却阴险地怀抱妒害，包藏祸心，不可以承奉天命，祀奉祖宗。现在派御史大夫郗虑持符节策书诏令，把皇后玺绶缴上来，退去中宫，迁往其他馆舍，唉!可悲伤啊!伏寿咎由自取，未受审讯，幸甚幸甚!”又以尚书令华歆为郗虑副手，统兵入宫逮捕伏后。伏皇后紧闭门户匿藏墙壁中，华歆伸手将伏后牵出。

当时献帝在外殿，郗虑坐在他身旁。伏后披发赤脚徒步而行哭泣着经过献帝面前告别说：“不能再救救我吗?”献帝说：“我也不知我的性命还能延续到何时!”回头望着郗虑说：“郗公!天下难道有这样的事吗?”于是曹操将伏后下于掖庭暴室，幽禁去世(《曹瞒传》称当场被杀)，所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族有百多人亦被处死，伏寿母亲盈(可能即樊普姐)等十九人都被流放到涿郡。

第二任皇后：

曹节(195年―260年)，沛国谯县(今安徽亳州)人，汉献帝刘协第二任皇后，魏武帝曹操次女，母不详(有说其母为武宣皇后卞氏)。建安十八年(213年)，曹操把自己的三个亲生女儿曹宪、曹节和曹华一同嫁给汉献帝刘协为夫人，以束帛玄纁五万匹为订婚的聘礼，年幼的女儿暂且留在封国，待年龄长到可以婚配的时候再送进宫。建安十九年(214年)，曹节姐妹三人都被封为贵人。同年，汉献帝的皇后伏寿被杀。建安二十年(215年)，曹操让汉献帝立曹节为皇后。

建安二十五年(220年)，曹操去世，曹丕继承魏王爵位。曹丕一当上魏王，就马上威逼汉献帝“禅让”。“禅让”其实是个幌子，为了让这个幌子更好看一点，他事先写奏折“推辞”三次，直到汉献帝三番五次地“求”，他才“勉强”答应。曹丕还命人在许昌搭建“禅让台”，预备上演一出类似“尧舜禅让”的虚伪把戏。

黄初元年(220年)，曹丕称帝，以河内郡山阳县的一万户为食邑封给汉献帝，并封其为山阳公。其治内实行汉朝正朔，用天子的礼仪进行郊祭，上书言事不称臣。改山阳县为山阳国，任命王业为山阳国相，任命李固为山阳国督军。但扣留已经嫁给刘协的曹节，曹节多次拼死相争，才来到刘协身边，因此曹节也改称为山阳公夫人。

曹节随刘协来到山阳后，见山阳百姓流离失所，贫病饥寒，田园荒芜，百废待兴。曹节就鼓励刘协脱下官服，换上布衣，深入民间，将过去在宫中学习的精湛医术，救死扶伤，拯救黎民百姓。就这样，刘协在山阳悬壶济世做了一个乡村医生。曹节夫妇常到云台山一带采药，施医救民，被百姓誉为“龙凤医家”。而今，在百家岩景区的石碑上，还雕刻有“汉献帝行医图”。

那时，遇有灾荒年景，曹节夫妇便下令减免赋税，和山阳百姓一起节衣缩食，共渡难关。几年时间，山阳百姓休养生息，重建家园，昔日的穷山恶水大为改观。百姓们为报答曹节夫妇的恩情，争相奉送土产鲜果等物品以表心意，但往往被婉言谢绝。

民间还传说曹节夫妇私下里交流时因提及曹丕的无情而想起曹操，曹节提醒刘协应该想到他的老丈人曹操的一些好处，特别是刘协曾三次要除掉曹操。尽管曹操杀了伏皇后等人，但曹操到死都没杀刘协，也没称帝取而代之，反而还把自己的三个女儿嫁给他。曹操的行为，不仅使汉朝江山在风雨飘摇中又延续了20多年，还使刘协因这种特殊的关系保住了性命。

汉献帝的后半辈子就是这样在曹节的庇护下度过的，假如没有她的特殊身份的保护，汉献帝恐怕早就不在人世了。汉献帝自延康元年(220年)被废，到魏明帝青龙二年(234年)三月病逝，终年54岁。

景元元年(260年)六月，曹节病逝，终年六十五岁，谥号献穆皇后，按照汉朝皇后的礼仪下葬，和汉献帝合葬于禅陵。