私宅免见，在古代就叫“谒禁”或“禁谒”。谒禁，指不许接待来访者;禁谒，指不许随便拜访别人。这个制度据说是宋仁宗晚年首创，目的是为了抑制官场“干进”与请托之风，后来推广至百司衙门，门首竖立一个谒禁的小牌牌。下面就一起去看看：宋仁宗赵祯曾创"谒禁"制度：为抑制官场请托之风。

读史常让人揪心之处，莫过于除旧更新后又回到原点，你看历史上的那些鼎新，哪一次不是变了废掉，废了又变，变了再废?到末了都是无用罪，谒禁制度亦不例外。宋徽宗起用“六贼”之后，谒禁几成布置，不少官员早上起床第一件事便是去蔡京府邸，干吗呢?不奢望见面，而是将“孝顺”放门房，趁便签到留个名儿，万一被太师看到了呢。

谒禁一弛，像刘邦那样伪拆“贺钱万”，骗走吕家姑娘的事儿，还不过是笑谈;而攸关百官做风问题，就得尊严了。当官员变身“交际族”，暗地里窜伏了什么不消多说，本日的苍生都知道，无非升学、就业、谋职、升迁、生意、拿项目和诉讼罢了。

譬如蔡京就尝到了甜头，明码标价卖官鬻爵：“三千索，直秘阁;五百贯，擢通判。”譬如“六贼”成了朋党，相互勾结，独霸朝政，冲击异己，搜刮民财，贪污糜烂，做恶多端。于是，方腊反了，金兵来了，国家亡了。可见官员的做风问题，切实小觑不得，人心向背，尽在此中;不器重之处置惩罚惩罚之，霸王别姬，在所难免。

当历史的车轮吱吱呀呀走到晚明，由于嘉靖、万历二帝数十年的怠政，谒禁制度再次被当作了废纸，满朝皆是交际族。吏部尚书赵南星指出：“今之士人，以官爵为性命，以钻刺为习俗，以贿赂为交际，以嘱托为当然，以徇情为盛德，以求教为谦逊。”

没了谒禁制度的约束，以致朝野随处帮派，党争频仍。更有甚者，官员们交际成瘾：每天上午，盥栉未毕，“客已到门”，“彼往此来，踵相随属”;到了午时，交际完结，去衙门上班，“以昏倦之余”拾掇公事，日日如此。没几年，大明朝也亡了。