宋理宗很认真地研读理学经典，一时间“周程张朱吕之说，家传而人诵之”，理学一下子由“伪学”变成备受推崇的“正学”了。理学家学问的要义在“存天理，灭人欲”，不仅对小民，也对达官贵人，甚至要求皇帝也要“正心诚意”。而推崇理学的宋理宗赵昀竟然招临安妓女入宫过中秋节!!!

宋理宗的祖上宋徽宗也是有名的风流胡闹，可他看上妓女李师师，也只敢挖条地道通到她家，偷偷地钻来钻去，不敢召她入宫。像宋理宗这般将妓女召进宫的做法倒算得上是胆大胡为。不过后人也有冷眼看破的，做诗道：“宋史高标道学名，风流天子却多情。安安唐与师师李，尽得承恩入禁城。”

就连说他好话的《宋史》，也指出他“经筵性命之讲，徒资虚谈，固无益也”。但宋理宗很聪明，知道理学家名声很大，万一贬斥他们，就会引起朝野很大反应。于是他就给那些人升了官，但不让他们管事。

这些理学家们，讲起正心诚意，修身齐家来是一套一套的，可到了治国平天下，却拿不出什么像样的方略。知名的理学家真德秀，在朝野都有很高的声望。朱熹曾经说：“豪杰而不圣贤者有矣，未有圣贤而不豪杰者也。”在局势危急之时，正是需要有豪杰一般的人物来大力整顿国政的，可是那些理学家却没有一个人能做到。

他们给宋理宗的劝谏，也多是在个人小事上做文章。这般“圣贤”功夫，也太虚了一些，也难怪宋理宗会烦，觉得这些“圣贤”们还不如他那个斗蟋蟀的小舅子贾似道，因为后者还能想办法弄到钱来给他花。