邪与正相对，不是正教，就是邪教。邪教一词，古已有之。至少，在宋代就已经比较流行。明太祖朱元璋，踩着明教的肩膀登上大明帝位，随即就过河拆桥，宣布包括明教在内的所有民间秘密宗教组织都是邪术，严加查处。下面就随天天奇闻网小编一起去看看：历史上明太祖朱元璋真的明教里出来的吗？明教在历史上是真的存在吗？

邪教一词，其实并不是中华特产。国外也有类似称呼，为之兴起的血雨腥风，也是史不绝书。天主教统治天下之时，对于异己学说，特别设立宗教裁判所，进行严打严惩。伽利略被关起来吃牢饭，布鲁诺被烧死在鲜花广场，都是生动而血腥的案例。

综上所述，邪教主要是朝廷对民间秘密宗教的称呼，是政治“打假”，没有令人信服的评判标准。“明教”有这些特征吗?我们可以来看看《明教教义》：“修行乃四法，启智，体情，炼体，徒行。缺一不足名，缺二无以立，缺三终浑噩，无四亦无始。启智通日，以理为事，以常为道。习以日月伦常，天道循环。晓以万物之规，世间之律。

以数入道，以理推之。寻未知之事，探不明之理，终以创世;体情通月，以心处世，以情动人。会三情通六窍，体疾苦凉黑白，不以贫贱叹不平，不以困苦而自弃。守明月，待圆缺，终不以物喜，不以己悲。”

不以物喜、不以己悲，正是我国古代先贤圣达所追求的至高境界，邪在哪里?!朱元璋身在教中，早已知道明教以自我修行为主，拜祭上苍为辅，意在为教众建立积极的信仰。并欲以此为基，建立明历之后的新秩序。

反倒是朱元璋建立的大明政权，颇有“邪教”的特征，自太祖、成祖之后，大都昏庸无道，荒淫好色，不理政事。更兼设东西二厂，纵容宦官秉政，对朝野之间进行无孔不入的行为控制、情绪控制。时值明末，更有东林党糟改儒学，垄断传统文化的解释权，推崇“两末之议”，对士族阶级、莘莘学子进行思维控制、资讯控制。