朱允炆刚登上皇位不久，应该养精蓄锐，韬光养晦，而且他们也没有一个类似纵横家主父偃的人给他们出谋划策。这些人擅长的是作学问，立德立言。但立功方面后世儒生少有，王阳明除外。儒生用兵擅长多愁伤感，纸上谈兵，甚至试图用道德去感化敌人。那么是谁让建文帝朱允炆痛失江山?下面一起去看看吧。

归根结底其原因正是因为愚忠思想。方孝孺真的被灭十族吗。忠诚是一种精神，对于一个人的自身修为并没有错，但为了表示忠诚而影响到了他人，是否合适呢?《明史》：孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”

成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。(选自《明史·方孝孺传》;《中国通史》傅乐成主编的明清史中这样写道：“景清的瓜蔓抄，铁铉的寸磔投沸油中，方孝孺的夷灭十族，死事尤其惨烈。”;

《明通鉴》：孝孺投笔，且哭且骂曰：”死即死耳，诏不可草。“上曰：”独不畏九族乎?“孝孺曰：”便十族，奈我何!”上犹欲强之，孝孺乃索笔大书：“燕贼篡位。”四字，上大怒，命磔诸市。孝孺慨然就死;《国榷》：孝孺掷笔哭骂不已。上曰：“吾能赤人九族。”对曰：“即死安能加族我乎?通过以上史料，可以得出一个结论，方孝孺被灭十族是可信的。

只可惜成了自己美名，却丢了十族人的姓名，可悲，可叹。太平用儒生，乱世用纵横，很可惜明代后来的皇帝并没有从建文帝的身上吸取教训，误国之臣此起彼伏，诸如东林党集团的钱谦益等人。我想起另一位大儒王阳明的一句名言：心存大善，手段无所不用其极。可惜这个道理黄子澄不懂，方孝孺不懂，建文帝也不懂。