和合术的分类,增强姻缘的和合术真的有用吗?
感情是人类中最复杂的情感之一,而和合术则是许多面临感情破裂情况可怜人的寄托,许多感情失意的人寄希望和合术能够产生效果,能让自己的感情顺利。那么增强姻缘的和合术真的有用吗?和合术的分类是怎么样的?
和合术的分类
实际上,和合术只是一种模糊的叫法,仔细区分还要分为姻缘和合,六亲和合,迷合,破合几大类。姻缘和合术中,又有细分,一种是专门针对牵姻缘的,一种是专门针对夫妻感情的。
和合术之牵缘术
和合术
先说一下牵缘的,这种称为牵缘术,大凡会牵缘的牵缘术的通常也不会做这此牵缘的法事,虽然说合一桩婚是好事,但也需要看情况,因为牵涉的问题太大,合一桩婚往往是要以拆另一桩缘为代价的,对施法者来说是得不偿失的事,不是简单的经济可以弥补的,所以一般给钱压根也不做。很多流传的和合术中,什么也不管直接就是请什么和合二仙或是和合仙师,这本身就是一个极大的谬误,因为和合仙师或是和合二仙最大的作用是用来促进感情,增强亲密程度的,而不是用来牵姻缘用的。
牵姻缘用的法应该是以月老仙师为主的,只是其法有诸多限制,法器相当讲究,需要制作姻缘簿,姻缘线,其法在姻缘簿上进行注籍之后,还需要使用双方的八字,牵上姻缘线后烧之,当施法成功后,一般在九日后,男女双方脚上会出现红色的圈印,说明施法就是成功了,否则就是失败了,当男女双方在相互表达心意后,圈印会自然消失,这也是传说中的千里姻缘一线牵的来历,只是这种符法当今已几乎无人可会,会的人也不愿意去做,理由就是跟开头的一样。
增加姻缘的和合术
然后因为确实存在客观的需要,所以这种术法有一种变形的版本,就是针对已经分手了但缘份将近未近的男女来说,是可以进行操作的,此称为续缘术,续缘术就是类似于当今所说的回心转意之类的概念,这种施法要求至少有男女双方共同睡过的床的才能进行,如果不是双方都睡过的,仍然是难以进行的,其法主要与牵缘术颇有相似之处,只是因为不是单纯的牵缘,所以不会发生脚上出现红印的情况,只能根据双方的感情是否回温来进行判断。
这种法术失败率不低,失败的关键因素多是看被施术者的具体情况而定,在需要请月老仙师还是和合仙师上很有讲究,如果请错了,基本上就是失败的,但是还好的就是失败了仍然可以做第二次,可以进行弥补,所以整体上来看,失败率其实也不算太低。
夫妻和合术
夫妻和合术
和合术中,最好也最适合的解决的,失败率最低的就是夫妻和合,婆媳和合,父子和合一类的六亲和合术,一般在感情进行中或是婚姻中进行这种和合是相当有益的,能够避免分离的情况发生,而且这种和合对于法师来说是最乐于去做的,一来可以积攒功德,二来成功率也高。
不过现世的人都很不注重在相处时就处理好,而非要到了彻底分手或分离才想到求诸于术,事实上很多分离了的就是缘分已经彻底断了,心里还惦记着不过就是一厢情愿而已,这种做起来比没有在一起的和合还要困难。六亲和合的法是最多也是最常见的,比如调神遣将,请和合仙师,做小人偶进行和合处理等,或是纯粹的符法化水让双方饮下或是共浴,都能收到较为理想的效果。
和合术之迷合术
迷合术完全不能算是和合术的一种,它其实应该算作迷魂术,施术后多是能让被迷的人情不自禁地跟着施术者走,或者是意乱情迷,这种术法,算不上什么正法,但严格起来也不算什么邪法,主要还是看施用的人,有些此类术法的存在还是有一定的必要性的。
让女性爱上自己的和合术
迷合术与催眠的最大不同之处在于,催眠一般要有足够的时间进行引导与暗示,而迷合符基本上只要一下,其它的就任自己摆布了,不过迷合术也不是人人都能一下子学得会的,需要掌握好各种时机,技巧,一般民间常见的迷合术中有一种就是在路口横放上一根小棍子,然后念一定的咒语,当有女性跨过这根棍子时,要立即上去拍其肩,并进行呼叫,如果对方回头并应了声就会立即被迷上,如果不回头或是不应声,都是难以起效的,所以也强调一个天时地利人和配合的问题。
和合术之破合术
破合术主要是拆婚拆感情使用,一般施术多是用的是符法,这种符法最可怕的地方不在于它能拆婚,可怕之处在于它拆合的条件限制相当少,只需要有双方的八字便可施术,破合术法中,有一些关键的咒语与法诀与普通的咒法是一样的,有一些破合术中还需要请秘传的老鸦神来进行破合,一般破合术施术到最后的阶段,都要求法师静止不动,然后一直等待.
拆散婚姻的破合术
有异响出现或其它异象发现时,迅速大喝一声,配合最后一下,最后一下,有些是连呸三声,有一些是猛然挥出一剑,有些是在符式上猛然挥出一笔,或是含怒猛发,或是立想双方化为水火相战等等,都不一而同,但效果都是很理想的。不过一般破合术都指明要求不可轻用,实在是非必要,一般法师也是不乐意去做的。
增强姻缘的和合术真的有用吗
众多的和合术作法方法不一,遵从的神明也不一样,如和合二仙、和合童子,增缘祖师,各教门掌管姻缘的师父,月老、月光菩萨、红鸾星神、迷魂王、狐仙,阴神等多位灵界仙神。正法和合术所遵从的神灵就是和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一,也是道教奉祀的正统神明之一。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”。
解除单生的和合术
以其象征家人之和合,自宋代开始祭祀作“和合”神;唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微等派。这是个人认为比较靠谱的一种渊源解释之一,另一种则是源自佛门,相传和合法源自文殊普贤二大士化身之寒山拾得和合二仙,和合二仙在天台山国清寺修行,他们就是文殊普贤二位菩萨的化身。二位菩萨已是法身大士,观见众生为情所困以至于很多修行者被情干扰,进退两难,故而示现水月化身,创立和合之正法。
此法主旨在于了断感情迷惑之烦恼,因为世间爱情,就在于进退不果之情况下令人产生许多困惑烦恼,而欲罢不能。和合二圣正是用无边法力加持众生,当成者迅速结为夫妻,不当成者迅速相忘于江湖,以使众生永远安心于清净。世传之和合神像犹为蓬头之笑面神,一持荷花,一捧圆盒,意为“和(荷)谐合(盒)好”。
和合术的由来及其副作用!
和合术的由来
和合术,是民间神秘文化中关于男女姻缘感情之事的一种改运方法。通过和合术,可以改变一个人的桃花运势,增强自身对异性的吸引力,增进夫妻感情,改善不和谐的家庭关系,与桃花风水有些类似,只是在方法上更加专业和神......【查看全文】
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