白裤瑶族是中国56个民族中瑶族的一个支系，因为白裤瑶族中的男子都是穿着白色的裤子，所以被别人称为白裤瑶族，在这里保留了许多的原始社会文面貌，其中就有白裤瑶族女人从来不穿内衣!那么白裤瑶族女人为什么都不穿内衣呢?接下来就随小编一起去了解下白裤瑶族女人不穿内衣原因真相吧!

白裤瑶族由来及简介

白裤瑶是瑶族的一个支系，自称“布诺”，因男子穿齐膝白裤，故他称为“白裤瑶”，主要聚居在广西西北的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，总人口约3万。

白裤瑶族女人没穿内衣图片

白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。在婚前的两性交往上，母系社会文化遗存最为突出。恋爱中，女子往往占据着主导地位，主动选择，大胆追求，女子挑选男子，支配男子，男子处于从属地位。结婚之后，女子从夫居住，绝对服从男子的领导。

白裤瑶族至今仍保留着很多古老的习俗。白裤瑶民大多居住在偏远的大石山区里，生存环境非常恶劣。在与自然环境搏斗的艰难生活中，白裤瑶民族创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓舞最具有代表性。据统计，在近三万人的白裤瑶人口中，就保存有三百多面铜鼓。

白裤瑶族没穿内衣采药图片

铜鼓在战争年代作为战鼓使用。铜鼓已经有三千多年的历史，在如今的和平年代，一般在每年秋后的农闲时节为五谷丰登或重要节日、逢老人过世时敲打。白裤瑶自从有了铜鼓以后，就把它看成是本民族的象征，人气兴旺的寄托。铜鼓舞不仅是一种文体活动，它还与白裤瑶青年的爱情紧密相连，白裤瑶族青年中，很多青年男女都是在跳铜鼓舞后的晚上结成称心如意的伴侣。

白裤瑶族女人为什么都不穿内衣

在云贵高原东麓广西、贵州交界的莽苍山脉中，生活着中国瑶族的一个支系──白裤瑶族，原始的氏族社会形态较完整地传承下来，社会学家把白裤瑶族称为氏族社会的“活化石”。

白裤瑶族女人刺绣图片

白裤瑶族不仅是对女性的生殖器有崇拜，对女性崇拜又衍生出来的还有对女性乳房的崇拜，对女性乳房的崇拜是因为她是哺育后代的典型象征。

瑶族妇女夏天的服饰，上衣一前一后两块布，很随意的搭在肩上，而里面什么都不穿，侧览女性双乳若隐若现。一但弯腰干活，便是全览无余。

“两片瑶”就源于白裤瑶族妇女夏季服饰。白裤瑶族妇女不罩双乳，不是情欲上的展露，而是对母性和生殖上的至高无上的崇拜。

白裤瑶族女人不穿内衣原因真相

白裤瑶族绝不是一个孤立的与外世隔绝的民族，而是一个融合着中国大家庭的民族。以崇拜母性为主要内容的乳房崇拜是最高类型的崇拜，是纯洁的性崇拜象征。

白裤瑶族跳舞图片

白裤瑶族是一个从母系社会向父系社会过渡的民族，他们同四川的羌族一样只有自己的语言，而没有文字留传。夏天时女子的上身衣着只有前后两片布罢了，俗称两片瑶。男子一年四季都着白裤，所以也称为白裤瑶族。

白裤瑶没有文字，靠口耳相传的历史流传至今已经有些模糊，历史学家认为他们源于湖南武陵、长沙一带，唐宋以后逃匿于湘桂边界的深山密林中，辗转迁徙到如今的聚居地。白裤瑶的男女青年到十三、四岁，便开始逐渐留发，以表示成年，从此便可参加成年人的活动，并与异性来往。除了每年的正月十五外，每年秋收后的赶集、婚礼、丧礼等都是白裤瑶青年们频繁社交活动的场所。

白裤瑶族女人斗舞图片

在白裤瑶山村，恋爱是自由的，婚姻却是严肃的。虽然已经实行了一夫一妻制，但母系社会向父系社会过渡阶段遗风犹存，“母舅为大”的观念根深蒂固，舅权在白裤瑶人的生活中仍然发挥着重要作用。白裤瑶青年谈婚论嫁时，父母之言都显得不那么重要，女方母亲的兄弟或堂兄弟(即舅舅)是否点头同意这门亲事，才是婚嫁能否成功的关键。

西民族学院玉时阶教授在谈到白裤瑶社会时不无感慨：千百年来，白裤瑶质朴的氏族社会里没有贵族、地方官和法官，没有诉讼。一切问题，都由当事人在头人协调下由当事人自己解决，历来的习俗在大多数情况下把一切都已经调整好了，那是一个相对和谐的社会。

白裤瑶族小孩图片

白裤瑶被联合国科教文卫组织认定为民族文化保留最完整的民族之一，但是随着时间的推移，山里的恬淡与山外的纷扰已产生了强烈的错位。山里人开始冲着山外的诱惑走出去，山外人冲着山里的神秘闯进来。

现在，穿着传统服饰的白裤瑶姑娘、小伙，每天都会在专为游客开发的里湖甘河白裤瑶旅游村进行表演，每年吸引数万游客走进瑶乡。白裤瑶民族驯化的瑶山鸡，被繁育成为珍贵的商品鸡种，年产达到五十万羽。瑶民饲养的食百草的瑶山黑猪也成了畅销商品。

白裤瑶族婚姻习俗是怎样的

白裤瑶族一般都早婚，十七到二十岁是最佳结婚年龄，过了二十就算老青年了。白裤瑶男人的心胸，豁达得令人难以置信，结婚当天，还允许新娘去会以前的情人。白裤瑶族的男人，如果不能忍受新娘在婚前有情人的事实，他会受到人们的指责，人们会认为这个男人心胸不豁达。白裤瑶族新娘结婚的当天，从早上八点钟开始，到下午四点这八个小时的时间里，可以去和以前的情人做最后的告别。告别仪式是完全公开的。新娘家还要备好二十斤糯米饭，给新娘用做送给情人的最后礼物。

白裤瑶族婚姻习俗图片

结婚当天，新郎家门前站着两位等着向客人敬酒的小伙子。每位客人要进到新郎家里，都要经过这两位小伙子设下的“酒”关。敬酒要喝双数，意为成双成对。婚礼的第二天，新娘要返回娘家，第三天新郎去接新娘时，迎亲的队伍和送亲的队伍在半路摆起长席宴，名为半路酒。喝半路酒的时候，场面奇特而宏大。

白裤瑶不仅婚礼奇特，恋爱过程也非同一般。白裤瑶族男女青年习惯赶夜街，每每到圩日，天黑过后，三三两两的白裤瑶男女青年就涌向湖边，去寻找他们的意中人。月光下，街上人山人海，到处可见卿卿我我的白裤瑶情侣。情侣们爱到浓时，甚至把嘴凑到对方的耳旁唱瑶歌，歌声很小，大概也只有情侣双方才听得见，街上遍地透着浪漫的气息。

白裤瑶族经济情况如何

白裤瑶被联合国科教文卫组织认定为民族文化保留最完整的民族之一，但是随着时间的推移，山里的恬淡与山外的纷扰已产生了强烈的错位。山里人开始冲着山外的诱惑走出去，山外人冲着山里的神秘闯进来。

白裤瑶族文化习俗图片

现在，穿著传统服饰的白裤瑶姑娘、小伙，每天都会在专为游客开发的里湖甘河白裤瑶旅游村进行表演，每年吸引数万游客走进瑶乡。白裤瑶民族驯化的瑶山鸡，被繁育成为珍贵的商品鸡种，年产达到五十万羽。瑶民饲养的食百草的瑶山黑猪也成了畅销商品。

商品经济大潮正在袭向这片千百年来自给自足的山村。在蛮降屯，七十八户近四百人中，有半数离乡背井，到其它乡镇承包农户田地耕种，或到更远的城镇去打工赚钱。如何把传统文化、生产、生活方式完整地保存下来，并传承下去?二00四年十一月二十六日，中国首座白裤瑶生态博物馆里湖怀里村开馆。这个生态博物馆从文化生态和自然生态两方面，对十一个白裤瑶自然村屯进行全面保护。