在漫长的封建历史中，有许许多多的农民起义事件，这些农民不满当权者的残忍暴政，发动起义，企图推翻暴君的统治，但是大部分农民起义最后都失败了，归其原因是快速的成功使其自满，然后窝里斗最后崩溃。下面奇闻网带您去看看：探寻苟富贵勿相忘的千古名言，中国农民起义军屡屡失败的原因!

陈胜吴广起义

中国人向来有“窝里斗”的老传统，规模之大，糟蹋人才之残酷为世之少见。人们往往简单地把它归为民族的劣根性，没错，这又似乎正是一些国人的原罪。作为统领者，如果没有识人之明，驭人之术，就很难驾驭如此庞大而迅速崛起的军队，而且参与各种派别，各种人物就会为着各自的利益，耍阴谋、弄诡计，结果明争暗斗就会与起义相伴始终。这种秉性不是他们后天锻炼出来的，而是长在他们骨子里的。

陈胜称王后杀了儿时的伙伴

做了张楚王的陈胜，在富贵权势面前，不复“苟富贵，勿相忘”。先是杀了来探视自己的儿时伙伴，继之用人不专，偏听滥杀，部众离心。不久，周文败于秦悍将章邯之手，秦军势如破竹，一路东进，逼近陈留。无将可用的陈胜一路溃逃，终在下城父(今安徽涡阳东南)被自己的车夫庄贾所杀。建国号张楚的陈胜，在势力迅速扩大，没有思想和组织准备，也没有才干和能力准备的情况下，很快在群雄角逐中被湮没，就是必然的结局。很遗憾，第一个吃螃蟹的人最后的下场竟是被螃蟹夹死了。

刘邦诛杀建国功臣

楚汉五年帝位之争(公元前207至前202年)，以项羽为首的江淮义军和以刘邦为首的山东苏北义军发生了内讧。因为以暴力持勇斗狠，在消灭共同的敌人——秦王朝之后，涉及权力的重新分配。这个时候，他们哥俩不是坐下来平心静气地讨论协商，寻找一条合理的解决争端、共同建国的道路，而是以武力为后盾，使胜者为王，败者为寇。

刘邦立国后大肆杀死功臣

所以，以权势夺取江山社稷，崇尚的是暴力，就是一切农民造反者的最大选择和基本行为准则。对外如此，对内也是这样，上行下效，动辄以实力、阴谋说话，内讧便成了权利之争的必然规律。刘邦立国以后，铲除异姓诸王的行为，其实质也是一种内讧。新王权以嫡系为基础，向对王权构成威胁的非嫡系势力的宣战和清洗，就是韩信、英布、彭越等一代英才最后死于非命的真正原因。

闯王李自成

明末李自成大军进入北京，仅仅49天就屁滚尿流，仓惶退出北京，一溃千里。说穿了也是变由内讧而致，其祸根是从错杀李岩时埋下的。李岩虽不是李自成心腹，但是对李自成事业有大功的远见卓识者。当年，李自成大军进入河南后，他有著名的“四劝”：一劝除暴安良，招贤纳士，收拾民心;二劝宣传教育大众，开展舆论战;三劝整顿军纪，秋毫无犯，惩治贪官污吏，安抚百姓;四劝身体力行，仗义疏财，以家财拯济灾民。这“四劝”为河南民心所向，以至河南百姓是奔着李岩去投奔李自成的。李岩平时深谋远虑，不贪财势，特行卓立，遂为贪腐的新贵牛金星等嫉恨。

闯王李自成完全被燕京的繁华所迷惑

史书载：“李岩者，故劝自成以不杀收人心者也。及陷京师，保护懿安皇后，令自尽。又独于士大夫无所考掠，金星等大忌之。定州之败(公元1644年4月25日大军退出北京，再败于真定，三败于定州)，河南州县多反正，自成招诸将议，岩请率兵往。金星阴告自成曰：‘岩雄武有大略，非能久人下者’。河南，岩故乡，假以大兵，必不可制，十八子之谶得非岩乎者(当时迷信预言的谶语，‘十八子’李姓公子也，当得天下。这就是李自成猜忌李岩，必欲杀之的原因)?”“因谮其欲反。自成令金星与岩饮，杀之。群贼解体”。

李岩之死，决定了李自成大军最后的命运。因为河南民众是奔着李岩来参加起义的，现在李岩死了，宋献策出走，再也不相信苟富贵勿相忘这些话。刘宗敏留居河南，郝摇旗离队，大军一哄而散。杀害李岩这样杰出的人物，一位对起义造反作过重大贡献并可能作出更大贡献的人才，竟被自己的同伴摧残了。其实质是起义军内部，两种思想文化势力的内讧。原始造反派和极端利己者，以暴力剥夺了远见派的发言权，封杀了他们正确建议的同时，也为自己的事业准备了棺材。

结论

说到底，农民造反所依仗的不是先进的思想文化、远见卓识、谋略雄才和起义中必需的物质条件，以及创造这些物质的科学技术，而是依仗原始暴力。崇尚暴力的丛林规则，所以对内对外，涉及权利之争或遇到思想观点分歧，往往也侧重以暴力来最终解决问题。流血的内讧便成了造反由胜到衰，最终失败和变质的内因。野性是人类的胎记，并且在农民起义军身上，这块胎记显得更突出些。正是这种劣根性难除才使他们内部恶斗不止。

也许，这些农民起义的头领们到了生命的尽头时，因这样那样的失误而悔恨，或因没有取得最后的胜利而羞耻，那么他们在临死的时候就能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——与人斗!